|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: القاموس المحيط ***
ـ الفَأْرُ: م ـ ج: فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ، كعِنبَةٍ. وكصُرَدٍ: للذَّكَرِ، ـ والفَأْرَةُ: له وللأُنْثَى، ورِيحٌ في رُسْغِ الدابَّةِ تَنْفَشُّ إذا مُسِحَتْ، وتَجْتَمِعُ إذا تُركَتْ، ـ كالفُؤْرَةِ، بالضم، وشجرةٌ، ونافِجَةُ المِسْكِ، وبِلا هاءٍ: المِسْكُ، أو الصوابُ إِيرادُ فارةِ المِسْكِ في ف و ر، لِفَوَرانِ رائِحَتِها، أو يجوزُ هَمْزُها، لأَنها على هيئةِ الفَأْرَةِ. وقيل لأَعرابِيٍّ: أتَهْمِزُ الفَأْرَةَ؟ فقال: الهِرَّةُ تَهْمِزُها. ـ ولَبَنٌ فَئِرٌ، ككتفٍ: وقَعَتْ فيه الفَأْرَةُ. ـ وأرضٌ فَئِرَةٌ ومَفْأَرَةٌ: كثيرَتُها. ـ وفَأَرَ، كمنعَ: حَفَرَ، ودَفَنَ، وخَبَأ. ـ والفِئْرَةُ، بالكسر، ـ والفُؤارَةُ، كثُمامةٍ، ـ والفَئِيرَةُ، والفِئَرَةُ، كعنبةٍ وتُتْرَكُ هَمْزَتُها: حُلْبَةٌ وتَمْرٌ يُطْبَخُ للنُّفساءِ. وسعيدُ بنُ فَأْرٍ: شيخٌ ليزيدَ بنِ هارونَ. ـ وفَأْرٌ: د بِأرْمِينِيَّةَ. ـ فَتَرَ يَفْتُرُ ويَفْتِرُ فُتُوراً وفُتاراً: سَكَنَ بعدَ حِدَّةٍ، ولانَ بعدَ شِدَّةٍ. وفَتَّرَهُ تَفْتِيراً. ـ وفَتَرَ الماءُ: سَكَنَ حَرُّهُ فهو فاتِرٌ وفاتورٌ، ـ وـ الشيءَ: كالَهُ بِفِتْرِهِ، ـ وـ جِسْمُهُ فُتُوراً: لانَتْ مَفاصِلُهُ، وضَعُفَ. ـ والفَتَرُ، محرَّكةً: الضَّعْفُ، والعَضَلُ من اللَّحْمِ، ومقْدارٌ معلومٌ من الطعامِ. ـ وأفْتَرَهُ الدَّاءُ: أضْعَفَه. ـ والفُتارُ، كغُرابٍ: ابتداءُ النَّشْوَةِ. ـ وطَرْفٌ فاتِرٌ: ليسَ بِحادِّ النَّظَرِ. ـ والفِتْرُ، بالكسر: ما بَيْنَ طَرَفِ الإِبْهامِ وطَرَفِ المُشيرَةِ، وبالضم: كالسُّفْرَةِ من الخُوصِ، يُنْخَلُ عليها الدقيقُ. ـ والفَتْرَةُ: ما بَيْنَ كُلِّ نَبِيَّيْنِ، وسَمَكَةٌ إذا وطِئْتَها، أخَذَتْكَ فَتْرَةٌ في الرِّجْلَيْن حتى تَعْرَقَ، ـ كالفِتَّرِ، كقِنَّبٍ. ـ وأفْتَرَ: ضَعُفَتْ جُفونُهُ، فانْكَسَرَ طَرْفُهُ، ـ وـ الشَّرابُ: فَتَرَ شارِبُهُ. ـ وفَتَّرَ السَّحابُ تَفْتيراً: تَحَيَّرَ، وسَكَنَ، وتَهَيَّأ لِلمَطَرِ. ـ و ـ ؟؟ الفَرَسُ: اسْتَجَرَّ. ـ والتَّفْتَرُ: الدَّفْتَرُ. وفَتْرٌ، بالفتح: اسمُ امرأةٍ، ووَهِم الجوهريُّ. ـ الفِتْكِرُ، كخِنْصِرٍ وحِضَجْرٍ، ـ والفَتَكْرِينُ، بتَثْليثِ الفاءِ وفتحِ التاءِ وبكسر الفاءِ وسكونِ التاءِ وفتحِ الكافِ: الدَّاهِيَةُ، أو الأَمْرُ العَجَبُ العظيمُ. ـ الفاثورُ: الطَّسْتُ، أو الطَّشْتَخانُ، أو الخِوانُ منْ رُخامٍ أو فِضَّةٍ أو ذَهَبٍ، وقُرْصُ الشمسِ، والناجُودُ، والباطِيَةُ، ـ وع، والجماعَةُ في الثَّغْرِ يَذْهَبونَ خَلْفَ العَدُوِّ في الطَّلَبِ، والجَاسُوسُ، والمَنْزِلَةُ، والنَّشاطُ، والصَّدْرُ، والجَفْنَةُ. ـ الفَجْرُ: ضَوْءُ الصَّباحِ، وهو حُمْرَةُ الشمسِ في سَوادِ اللَّيْل، وقَدِ انْفَجَرَ الصُّبْحُ وتَفَجَّرَ وانْفَجَرَ عنه اللَّيْلُ. ـ وأفْجَرُوا: دَخَلوا فيه. ـ وأنْتَ مُفْجِرٌ: إلى طلوعِ الشمسِ. ـ والفِجارُ، ككِتابٍ: الطُّرُقُ. ـ وانْفَجَرَ الماءُ ـ وتَفَجَّرَ: سالَ، وفَجَرَهُ هو وفَجَّرَه. ـ والمَفْجَرَةُ: مُنْفَجَرُهُ، ـ كالفُجْرَة، بالضم، وأرضٌ تَطْمَئنُّ وتَنْفَجِرُ: فيها أودِيَةٌ. ـ وفَجْرَةُ الوادِي: مُتَّسَعُه الذي يَنْفَجِرُ إليه الماءُ. ـ وانْفَجَرَت الدَّواهِي: أتَتْهُم من كلِّ وجْهٍ. ـ والفَجْرُ: الانْبعاثُ في المَعاصِي والزِّنى، ـ كالفُجُورِ فيهما، فَجَرَ فهو فَجُورٌ وفاجُورٌ من فُجُرٍ بضَمَّتَينِ وفاجِرٌ من فُجَّارٍ وفَجَرَةٍ. ـ والفَجَرُ، بالتحريكِ: العَطاءُ، والكَرَمُ، والجُودُ، والمَعروفُ، والمالُ، وكثْرَتُهُ. وتَفَجَّرَ بالكَرَمِ وانْفَجَرَ. ـ والفاجِرُ: المُتَمَوِّلُ، والساحرُ. وكقَطامِ: اسمٌ للفُجورِ. ـ ويا فَجَارِ: اسمٌ مَعْدولٌ عن الفاجرَةِ. ـ وأفْجَرَهُ: وجَدَهُ فاجِراً. ـ وفَجَرَ: فَسَقَ، وكَذَبَ، وكَذَّبَ، وعَصَى، وخالَفَ، ـ وـ من مَرَضِهِ: بَرَأَ، وكَلَّ بَصَرُهُ، ـ وـ أمرُهُم: فَسَدَ، ـ وـ الراكِبُ فُجُوراً: مالَ عن سَرْجِهِ، ـ وـ عَنِ الحَقِّ: عَدَلَ. ـ وأيامُ الفِجارِ، بالكسر: أربَعَةُ أفْجِرَةٍ في الأَشْهُرِ الحُرُمِ، كانتْ بينَ قُرَيْشٍ ومَنْ مَعَهَا من كِنانَةَ وبَيْنَ قَيْسِ عَيْلانَ، وكانَتِ الدَّبْرَةُ على قَيْسٍ، فلما قاتَلوا، قالوا: فَجَرْنا، حَضَرَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وهو ابنُ عشرينَ. وفي الحديث: "كنتُ أنْبُلُ على عُمُومَتِي يَوْمَ الفِجارِ، ورَمَيْتُ فيه بأَسْهُمٍ، وما أُحبُّ أنِّي لم أكُنْ فَعَلْتُ". ـ وذُو فَجَرٍ، محركةً: ع. ـ والفُجَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: ع. ـ ورَكِبَ فَجْرَةَ، مَمْنوعَةً، أي: كَذَبَ. ـ وأفْجَرَ: جاءَ بالمالِ الكثيرِ، وكَذَبَ، وزَنَى، وكَفَرَ، ومالَ عن الحَقِّ، ـ وـ اليَنْبوعَ: أنْبَطَهُ. ـ والمُتَفَجِّرُ، بكسر الجيم: فَرَسُ الحَارِثِ بنِ وَعْلَةَ. ـ والافْتِجارُ في الكلامِ: اخْتِراقُهُ من غيرِ أن يَسْمَعَه من أحَدٍ ويَتَعَلَّمَه. ـ افْتَحَرَ الكلامَ والرَّأْيَ: إذا أتَى به من قَصْدِ نفْسِه، ولم يُتابِعْهُ عليه أحدٌ. ـ الفَخْرُ، ويُحَرَّكُ، ـ والفَخارُ والفَخارَةُ، بفتحهما، ـ والفِخّيرَى، كخِلِّيفَى ويُمَدُّ: التَّمَدُّحُ بالخِصالِ، ـ كالافْتِخارِ. فَخَرَ، كمنعَ، فهو فاخِرٌ وفَخُورٌ. ـ وتَفاخَرُوا: فَخَرَ بعضُهُم على بعضٍ. ـ وفاخَرَهُ مُفاخَرَةً وفِخاراً: عارَضَهُ بالفَخْرِ ـ فَفَخَرَه، كنَصَرَهُ: غَلَبَهُ. ـ وفَخَرَهُ عليه، كمنعَ: فَضَّلَهُ عليه في الفَخْرِ، ـ كأفْخَرَهُ عليه. ـ والفَخِيرُ، كأميرٍ: المُفاخِرُ، والمَغْلوبُ في الفَخْرِ. ـ والمَفْخَرَةُ، وتضمُّ الخاءُ: ما فُخِرَ به. ـ والفاخِرُ: الجَيِّدُ من كلِّ شيءٍ، وبُسْرٌ يَعْظُمُ ولا نَوَى له. ـ واسْتَفْخَرَ الشيءَ: اشْتَراهُ فاخِراً. ـ والفَخُورُ، كصَبُورٍ: الناقةُ العظيمَةُ الضَّرْعِ القليلَةُ اللَّبنِ، ـ وـ من الضُّرُوعِ: الغليظُ الضَّيِّقُ الأَحاليلِ القليلُ اللَّبَنِ، والنَّخْلَةُ العظيمةُ الجِذْعِ الغليظةُ السَّعَفِ، والفرسُ العظيمُ الجُرْدانِ الطويلُهُ، ـ كالفَيْخَرِ، كصَيْقَلٍ ـ ج: فَياخِرُ. ـ والفَخَّارَةُ، كَجَبَّانَةٍ: الجَرَّةُ ـ ج: الفَخَّارُ، أو هو الخَزَفُ. ـ وفَخِرَ، كفَرِحَ: أنِفَ. ـ والفاخُورُ: رَيْحانُ الشُّيوخِ. ـ فَدَرَ الفَحْلُ يَفْدِرُ فَدْراً وفُدُوراً، فهو فادِرٌ: فَتَرَ عن الضِّرابِ، وعَدَلَ، ـ كفَدَّرَ وأفْدَرَ ـ ج: فُدْرٌ، بالضم. ـ وطَعامٌ مُفْدِرٌ، كمُحْسِنٍ، ـ ومَفْدَرَةٌ، بالفتح: يَقْطَعُ عن الجِماعِ. ـ وفَدَرَ اللَّحْمُ: بَرَدَ وهو طَبيخٌ. ـ والفَدُورُ والفادِرُ والفَدَرُ، محركةً: الوَعِلُ العاقِلُ في الجَبَلِ، وهو المُسِنُّ، أو الشابُّ التامُّ منه ـ ج: فَوادِرُ وفُدُرٌ وفُدُورٌ ومَفْدَرَةٌ، بالفتح، ـ ومكانٌ مَفْدَرَةٌ: كثيرُهُ. ـ والفادِرَةُ: الصَّخْرَةُ الصَّمَّاءُ العظيمةُ في رأسِ الجبلِ. ـ والفادِرُ: الناقةُ تَنْفَرِدُ وحْدَها عن الإِبِلِ. ـ والفِدْرَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، ومن الليلِ، ومن الجبلِ. ـ والفِنْديرَةُ والفِنْديرُ: دُونَها. وككتِفٍ: الأَحْمَقُ، ـ وـ من العُودِ: السريعُ الانْكِسارِ. وكعُتُلٍّ: الفِضَّةُ، والغُلامُ السَّمينُ، أو قارَبَ الاحْتلامَ. ـ وحِجارَةٌ تُفَدَّرُ: تُكَسَّرُ صِغاراً وكِباراً. ـ ورجلٌ فُدَرَةٌ، كهُمَزَةٍ: يَذْهَبُ وحْدَهُ. ـ فِرَبْرُ، كسِبَحْلٍ: ة ببُخارَى. ـ الفَرُّ والفِرارُ، بالكسر: الرَّوَغانُ والهَرَبُ، ـ كالمَفَرِّ والمَفِرِّ، والثاني لِمَوْضِعِه أيضاً. فَرَّ يَفِرُّ، فهو فَرُورٌ وفَرورَةٌ وفُرَرَةٌ، كهُمَزَة، وفَرَّارٌ وفَرٌّ، كصَحْبٍ، وقد أفْرَرْتُهُ. ـ وفَرَّ الدابَّةَ يَفِرُّها فَرًّا وفُراراً، مُثَلَّثَةً: كشَفَ عن أسْنانِها لِيَنْظُرَ ما سِنُّها، ـ وـ عن الأمرِ: بَحَثَ عنه. و"عَيْنُهُ فِرارُهُ"، مُثَلَّثَةً: مَثَلٌ يُضْرَبُ لِمن يَدُلُّ ظاهِرُهُ على باطِنِه، ومَنْظَرُهُ يُغْنِي عن أن تَفِرَّ أسْنانَه وتَخْبُرَهُ. ـ وامرأةٌ فَرَّاءُ: غَرَّاءُ. ـ وأفَرَّتِ الخَيْلُ والإِبِلُ للإِثْناءِ: سَقَطَتْ رَواضِعُها، وطَلَعَ غيرُها. ـ وافْتَرَّ: ضَحِكَ ضَحِكاً حَسَناً، ـ وـ البَرْقُ: تَلَأْلأَ، ـ وـ الشيءَ: اسْتَنْشَقَهُ. ـ والفَريرُ، كأميرٍ وغُرابٍ وصَبُورٍ وزُنْبُورٍ وهدْهُدٍ وعُلابِطٍ: ولَدُ النَّعْجَةِ والماعِزَةِ والبَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ، أو هي الخِرْفانُ والحُمْلانُ ـ ج: كَغُرابٍ أيضاً نادِرٌ. ـ والفَريرُ: الفَمُ، ومَوْضِعُ المَجَسَّةِ من مَعْرَفَةِ الفَرَسِ، وَوالِدُ قَيْسٍ من بَنِي سَلَمَةَ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عُنَيْنِ بنِ سَلاَمانَ. ـ والفُرْفُرُ، كهُدْهُدٍ وزِبْرِجٍ وعصْفورٍ: طائرٌ ـ وفُرَّةُ الحَرِّ، بالضم، ـ وأُفُرَّتُهُ، بِضَمَّتَيْنِ وقد تُفْتَحُ الهَمْزَةُ: شِدَّتُهُ، وأوَّلُهُ، وهي الاخْتِلاطُ، والشِدَّةُ أيضاً. ـ وهو فُرُّ القَوْمِ ـ وفُرَّتُهُم، بضَمِّهِما، أي: من خِيارِهِم، وَوَجْهِهِم الذي يَفْتَرُّونَ عنه. ـ وفَرْفَرَهُ: صاحَ به، ـ وـ في كلامِهِ: خَلَّطَ، وأكْثَرَ، ـ وـ الشيءَ: كسَرَهُ، وقَطَعَهُ، وحَرَّكَهُ، ونَفَضَهُ، ـ وـ الرَّجُلَ: نالَ من عِرْضِهِ، ومَزَّقَهُ، ـ وـ البَعيرُ: نَفَضَ جَسَدَهُ، وأسْرَعَ، وقارَبَ الخَطْوَ، وطاشَ، وخَفَّ، ـ وـ الفَرَسُ: ضَرَبَ بِفاسِ لِجامِهِ أسْنانَهُ، وحَرَّكَ رَأسَهُ. ـ والفَرْفارُ: الطَيَّاشُ، والمِكْثارُ، وهي: بِهاءٍ، والذي يَكْسِرُ كُلَّ شيءٍ، ـ كالفُرافِرِ، كعُلابِطٍ، وشَجَرٌ تُنْحَتُ منه القِصاعُ، ومَرْكَبٌ من مَراكِبِ النِساءِ. ـ وفَرْفَرَ: عَمِلَهُ، وأوْقَدَ بِشَجَرِ الفَرْفارِ، وخَرَقَ الزِقاقَ وغيرَها. ـ والفِرْفيرُ، كجِرْجيرٍ: نَوْعٌ من الأَلْوان. ـ والفُرْفُورُ: سَوِيقٌ من ثَمَرِ اليَنْبُوتِ، والغُلامُ الشابُّ، ـ كالفُرافِرِ، بالضم فيهما، والجَمَلُ السَّمينُ، والعُصْفورُ، ـ كالفُرْفُرِ، كهُدْهُدٍ. ـ والفُرافِرُ، كعُلابِطٍ: فَرَسُ عامِرِ بن قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ، وسَيْفُ عامِرِ بن يَزيدَ الكِنانِيِّ، والرَّجُلُ الأَخْرَقُ، وفَرَسٌ يُفَرْفِرُ اللِجامَ في فيه، والأَسَدُ الذي يُفَرْفِرُ قِرْنَهُ، ـ كالفُرافِرَةِ والفُرْفِرِ، بضَمِّهِما، ـ والفَرْفارِ، ويُكْسَرُ، والجَمَلُ إذا أكَلَ واجْتَرَّ، ـ كالفُرْفورِ. ـ وفِرِّينُ، كغِسْلينٍ: ع. ـ وأفَرَّهُ: فَعَلَ به ما يَفِرُّ منه، ـ وـ رَأسَهُ بالسَّيْفِ: أفْراهُ. ـ والأَيَّامُ المُفِرَّاتُ: التي تُظْهِرُ الأَخْبارَ. ـ وتَفارُّوا: تَهارَبُوا. ـ وفَرَسٌ مِفَرٌّ، بالكسر: يَصْلُحُ لِلفرارِ عليه، أو جَيّدُ الفِرارِ. ـ وقُرِئ{أيْنَ المِفَرُّ}، عُبِّرَ عن المَوْضِعِ بِلَفْظِ الآلَةِ. وعَمْرُو بنُ فُرْفُرٍ الجُذامِيُّ، بالضم: سَيِّدُ بَني وائِلٍ. ـ وكَتِيبَةٌ فُرَّى، كعُزَّى: مُنْهَزِمَةٌ. ـ وفُرَّ الأَمْرُ جَذَعاً، بالضم: إذا رَجَعَ عَوْداً لِبَدْئِهِ. وفي المَثَلِ: "نَزْوُ الفُرارِ اسْتَجْهَل الفُرارَا"، وذلكَ أنَّهُ إذا شَبَّ، أخَذَ في النَّزَوانِ، فَمَتَى رَآهُ غيرُهُ، نَزَا لِنَزْوِهِ. يُضْرَبُ لِمَنْ تُتَّقَى صُحْبَتُهُ، أي: إذا صَحِبْتَهُ، فَعَلْتَ فِعْلَهُ. ـ وتَفَرَّرَ بي: ضَحِكَ. ـ وأفْرَرْتُ رَأسَهُ بالسَّيْفِ: أفْرَيْتُهُ، وشَقَقْتُهُ. ـ (فارِسْكورُ:ة كبيرَةٌ بِمِصْرَ). ـ فَزَرَ الثَّوْبَ: شَقَّهُ فَتَفَزَّر وانْفَزَرَ، ـ وـ فُلاناً بالعَصَا: ضَرَبَهُ على ظَهْرِهِ، ـ وـ فُلانٌ: خَرَجَ على ظَهْرِهِ أو صَدْرِهِ ـ فُزْرَةٌ، أي: عُجْرةٌ عَظيمَةٌ، فهو أفْزَرُ ومَفْزورٌ. ـ والفِزَرُ، كعِنَبٍ: الشُّقُوقُ. ـ والفَزْراءُ: المُمْتَلِئَةُ لَحْماً وشَحْماً، أو التي قَارَبَتِ الإِدْراكَ. ـ والفِزْرُ، بالكسر: لَقَبُ سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ، وَافى المَوْسِمَ بِمِعْزَى، فَأَنْهَبَها، وقالَ: مَنْ أخَذَ منها واحِدَةً، فهي له ولا يُؤْخَذُ منها ـ فِزْرٌ، وهو الاثْنانِ فَأكَثَرُ. ـ ومنه" لا آتِيكَ مِعْزَى الفِزْرِ"، أي حَتَّى تَجْتَمِعَ تِلْكَ، وهي لا تَجْتَمِعُ أبَداً. ـ والفِزْرُ: الأَصْلُ، وَهَنَةٌ دُونَ مُنْتَهى العانَةِ، كغُدَّةٍ من قُرْحَةٍ تَخْرُجُ بالإِنْسانِ، ـ وـ من الضَّأنِ: ما بَيْنَ العَشَرَةِ إلى الأَرْبَعينَ، أو الثَّلاثَةِ إلى العَشَرَةِ، والجَدْيُ، وابنُ البَبْرِ، وبِنْتُهُ الفِزْرَةُ، ـ وأمُّهُ الفَزارَةُ، كسَحابَةٍ، وهي أنْثَى النَّمِرِ أيضاً، وبِلا لامٍ: أبو قَبِيلَةٍ من غَطَفانَ. ـ والفازِرُ: نَمْلٌ أسْودُ فيه حُمْرَةٌ، والطريقُ الواسِعُ، ـ كالفُزْرَةِ، بالضم، وبهاءٍ: طريقٌ يأخُذُ في رَمْلَةٍ في دَكادِكَ. ـ وأفْزَرْتُ الجُلَّةَ: فَتَّتُّها. والفَزْرُ بنُ أوْسِ بنِ الفَزْرِ: مُقْرِئُ مِصْرِيٌّ. ـ وخالِدُ بنُ فَزْرٍ: تابعيٌّ. ـ وبنُو الأَفْزَرِ: بَطْنٌ. وكزُبَيْرٍ: عَلَمٌ. ـ الفَسْرُ: الإِبانَةُ، وكشْفُ المُغَطَّى، ـ كالتَّفْسيرِ، والفِعْلُ كضَرَبَ ونَصَرَ، ونَظَرُ الطَّبيبِ إلى الماءِ، ـ كالتَّفْسِرَةِ، أو هي البَوْلُ، (كما) يُسْتَدَلُّ به على المَرَضِ، أو هي مُوَلَّدَةٌ. ثَعْلَبٌ: "التَّفْسيرُ والتَّأويلُ واحدٌ" أو هو كشْفُ المُرادِ عنِ المُشْكِلِ، والتأويلُ رَدُّ أحَدِ المُحْتَمِلَيْنِ إلى ما يُطابِقُ الظاهِر. ـ وفُسارانُ، بالضم: ة بأَصْبَهانَ. ـ الفاشِريُّ: دواءٌ ينْفَعَ لِنَهْشِ الأَفْعَى والهَوامِّ. ـ والفُشارُ: الذي تَسْتَعْمِلُهُ العامَّةُ بمعنى الهَذَيان، ليسَ من كلامِ العَرَبِ. ـ الفَيْصُورُ، كقَيْصُومٍ: الحِمارُ النَّشِيطُ. ـ الفَطْرُ: الشَّقُّ ـ ج: فُطُورٌ، وبالضم وبضمتين: ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ قَتَّالٌ، وشيءٌ من فَضْلِ اللَّبَنِ يُحْلَبُ ساعَتَئِذٍ، وبالكسر: العِنَبُ إذا بَدَتْ رُؤُوسُهُ، ويضمُّ. ـ وفَطَرَهُ يَفْطِرُهُ ويَفْطُرُهُ: شَقَّهُ فانْفَطَرَ وتَفَطَّرَ، ـ وـ الناقَةَ: حَلَبَها بالسَّبَّابَةِ والإِبْهامِ، أو بأطْرافِ أصابِعِهِ، ـ وـ العَجينَ: اخْتَبَزَهُ من ساعتِهِ، ولم يُخَمِّرْهُ، ـ وـ الجِلْدَ: لم يُرْوِهِ من الدِّباغِ، ـ كأَفْطَرَهُ، ـ وـ نابُ البعيرِ فَطْراً وفُطُوراً: طَلَعَ، ـ وـ اللّهُ الخَلْقَ: خَلَقَهُم، وبَرَأهُم، ـ وـ الأمرَ: ابْتَدَأهُ، وأنْشَأه، ـ وـ الصائِمُ: أكَلَ وشَربَ، ـ كأَفْطَرَ. ـ وفَطَرْتُهُ وفَطَّرْتُه وأفْطَرْتُه، ـ ورجلٌ فِطْرٌ، بالكسرِ، للواحدِ والجميعِ، ومُفْطِرٌ من مَفاطيرَ. وكصَبُورٍ: ما يُفْطَرُ عليه، كالفَطُورِيِّ. ـ والفَطيرُ: كلُّ ما أُعْجِلَ عن إِدْراكِهِ. ـ وأطْعَمَهُ فَطْرَى، كسَكْرَى، أي: فَطيراً، والداهيةُ. وكزُبَيْرٍ: تابعيٌّ، وفرسٌ وهَبَهُ قَيْسُ بنُ ضِرارٍ لِلرُّقادِ بنِ المُنْذِرِ. ـ والفِطْرَةُ: صَدَقَةُ الفِطْرِ، والخِلْقَةُ التي خُلِقَ عليها المَوْلودُ في رَحِمِ أمِّهِ، والدِّين. ـ وسَيْفٌ فُطارٌ، كغُرابٍ: فيه تَشَقُّقٌ، ولا يَقْطَعُ. ـ والفُطاريُّ، بالضم: الرجلُ لا خَيْرَ فيه ولا شَرَّ. ـ والأَفاطيرُ: جمعُ أفْطُورٍ، بالضم، وهو تَشَقُّقٌ في أنفِ الشابِّ ووجْهِهِ. ـ والتَّفاطيرُ: جمعُ نُفْطُورَةٍ، بالنون، وهي الكلأُ المُتَفَرِّقُ، أو هي أوَّلُ نَباتِ الوَسْمِيِّ. ـ وأفْطَرَ الصائمُ: حانَ له أن يُفْطِرَ، ودَخَلَ في وقْتِهِ. ـ وذَبَحْنا فَطيرَةً وفُطُورَةً: شاةً يومَ الفِطْرِ. وقولُ عُمَرَ، رضي الله عنه، وقد سُئِلَ عن المَذْي: "هو الفَطْرُ"، قيلَ: شَبَّهَ المَذْي في قِلَّتِهِ بما يُحْتَلَبُ بالفَطْرِ، أو شَبَّهَ طُلوعَهُ من الإِحْليلِ بِطُلوعِ النابِ، ورَواهُ النَّضْرُ بالضم، وأصلُهُ ما يَظْهَرُ من اللَّبَنِ على إحليلِ الضَّرْعِ. ـ فَعَرَ، كمنعَ: أكَلَ الفَعاريرَ، وهي صغارُ الذَّآنين، أو الفَعْرُ والفَعاريرُ بمعنىً. ـ فَغَرَ فاهُ، كمنعَ ونَصَرَ: فَتَحَه، ـ كأَفْغَرَهُ فَفَغَرَ فُوهُ. ـ وانْفَغَرَ: انْفَتَحَ. ـ والفَغْرُ: الوَرْدُ إذا فَتَّحَ. ـ والمَفْغَرَةُ: الأرضُ الواسعةُ، والفَجْوَةُ في الجبل دُونَ الكَهْفِ. ـ والفَغَّارُ، كشدَّادٍ أو غُرابٍ: لقبُ هُبَيْرَةَ بنِ النُّعْمانِ فارسٌ. ـ والفاغرُ: دُوَيبَّةٌ، وبها طِيبٌ، أو الكَبَابَةُ، أو أُصولُ النَّيْلُوفَرِ. ـ وفِغْرَى، كضِيزَى: ع. ـ ووُلِدَ بالفَغْرَةِ، أي: عندَ أوَّلِ طُلوعِ الثُّرَيَّا. ـ وهو واسِعُ فَغْرِ الفَمِ، أي: بابِهِ. ـ والفُغْرَةُ، بالضم: فَمُ الوادِي ـ ج: كصُرَدٍ. ـ وطَعْنَةٌ فَغارِ، كقَطامِ: نافِذَةٌ. ـ الفَقْرُ، ويُضَمُّ: ضِدُّ الغِنَى، وقَدْرُهُ أنْ يكونَ له ما يَكْفِي عِيالَه، ـ أو الفَقيرُ: مَنْ يَجِدُ القُوتَ، والمِسْكينُ: مَنْ لا شيءَ له، ـ أو الفَقيرُ: المُحْتاجُ، والمِسْكينُ: مَنْ أذَلَّهُ الفَقْرُ أو غَيْرُهُ مِن الأَحْوالِ. الشَّافِعيُّ: "الفُقَرَاءُ: الزَّمْنَى الذينَ لا حِرْفَةَ لَهُم، وأهْلُ الحِرَفِ الذينَ لا تَقَعُ حِرْفَتُهُم من حاجَتِهِم مَوْقِعاً، والمَساكينُ: السُّؤَّالُ مِمَّنْ له حِرْفَةٌ تَقَعُ مَوْقِعاً ولا تُغْنِيهِ وعِيالَهُ". ـ أو الفَقيرُ: مَنْ له بُلْغَةٌ، والمِسْكينُ من لا شيءَ له، أو هو أحْسَنُ حالاً مِن الفَقيرِ، أو هُما سَواءٌ. فَقُرَ، كَكَرُمَ، فَهو فَقيرٌ من فُقَراءَ، وفَقيرَةٌ مِنْ فَقائِرَ، وافْتَقَرَ، وأفْقَرَهُ اللّهُ تعالى. ـ وسَدَّ اللّهُ مَفَاقِرَهُ: أغْناهُ، وسَدَّ وُجُوهَ فَقْرِهِ. ـ والفِقْرَةُ، بالكسر، ـ والفَقْرَةُ والفَقَارَةُ، بِفتحِهِما: ما انْتَضَدَ منْ عِظامِ الصُّلْبِ منْ لَدُنِ الكاهِلِ إلى العَجْبِ ـ ج: كعِنَبٍ وسَحَابٍ وفِقْرَاتٌ، بالكسر أو بِكَسْرَتَيْنِ، وكعِنَبات. ـ والفَقيرُ: الكَسيرُ الفَقارِ، ـ كالفَقر، ككَتف، ـ والمَفْقُور، والبِئْرُ تُغْرَسُ فيها الفَسيلَةُ ـ ج: فُقُرٌ، بضَمَّتَيْنِ، وقد فَقَّرَ لَها تَفْقيراً، أوْ هي آبارٌ يَنْفُذُ بَعْضُها إلى بعض، ورَكِيَّة، والمَكانُ السَّهْلُ يُحْفَرُ فيه رَكايَا مُتَنَاسِقَةٌ، وفَمُ القَناةِ. ـ وكزُبَيْرٍ: ع. ـ والفاقِرَةُ: الدَّاهِيَةُ. ـ والفَقْرُ: الحَفْرُ، ـ كالتَّفْقيرِ، وثَقْبُ الخَرَزِ للنَّظْم، وحَزُّ أَنْفِ البعيرِ حتى يَخْلُصَ إلى العَظْمِ لِتَذلِيلِهِ، يَفْقِرُ ويَفْقُرُ وهو فَقيرٌ ومَفْقُورٌ، والهَمُّ ـ ج: فُقُورٌ، وبالضم: الجانِبُ ـ ج: فُقَرٌ، كصُردٍ. ـ وأفْقَرَكَ الصَّيْدُ: أمْكَنَكَ مِنْ جانِبِهِ، ـ وـ بَعيرَهُ: أَعَارَكَ ظَهْرَهُ لِلحَمْلِ والرُّكُوبِ، والاسْمُ: الفُقْرَى، كصُغْرَى. ـ والمُفْقِرُ، كمُحْسِنٍ: القَوِيُّ، والمُهْرُ الذي حانَ له أنْ يُرْكَبَ. ـ وذُو الفَقارِ، بالفتح: سَيْفُ العاصِ ابنِ مُنَبِّهٍ قُتلَ يَوْمَ بَدْرٍ كافراً، فَصارَ إلى النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صارَ إلى عليٍّ، ولَقَبُ مَعْشَرِ بنِ عَمْرٍو الهَمْدانِي، وسَيْفٌ مُفَقَّرٌ، كمُعَظَّمٍ: فيه حُزُورٌ مُطْمَئِنَّةٌ عَنْ مَتْنِهِ، ـ ورَجُلٌ مُفَقَّرٌ: مُجْرٍ لكُلِّ ما أُمِر به. ـ والفُقْرَةُ، بالضم: القُرْبُ، يقالُ: هو مِنِّي فُقْرَةً، والحُفْرَةُ، ومَدْخَلُ الرأسِ من القَميصِ، وبالكسر: العَلَمُ من جَبَلٍ أوْ هَدَفٍ أو نحوِهِ، وأجْوَدُ بَيْتٍ في القَصيدةِ، والقَراح من الأرضِ لِلزرعِ، وبالفتح: نَبْتٌ ـ ج: فَقْرٌ. ـ والفَقْرَنُ، كرَعْشَنٍ: سَيْفُ أبي الخَيْرِ بنِ عَمْرٍو الكِنْدِي. وكسَحابٍ: جَبَلٌ. ـ والفَيْقَرُ: الداهيةُ. ـ وإِنَّهُ لمُفْقِرٌ لهذا الأَمرِ، كمُحْسنٍ: مُقْرِنٌ له ضابِطٌ. ـ وأرضٌ مُتَفَقِّرَةٌ: فيها فُقَرٌ كثيرةٌ، أي: حُفَرٌ. ـ الفِكْرُ، بالكسر ويُفْتَحُ: إِعمالُ النَّظَرِ في الشيءِ، ـ كالفِكْرَةِ والفِكرَى، بكسرهما ـ ج: أفْكارٌ. فَكَرَ فيه وأفْكَرَ وفَكَّرَ وتَفَكَّرَ. ـ وهو فِكِّيرٌ، كسِكِّيتٍ، ـ وفَيْكَرٌ، كَصَيْقَلٍ: كثيرُ الفِكْرِ. ـ ومَالي فيه فَكْرٌ، وقد يُكْسَرُ، أي: حاجةٌ. ـ الفَلاوِرَة: الصَّيَادِلَةُ، مُعَرَّبٌ. ـ الفِنْخِيرَةُ، بالكسر: الرجُلُ الكثيرُ الافتخارِ، وشِبْهُ صَخْرَةٍ تَنْقَطِعُ في أعْلَى الجَبَلِ فيها رَخاوَةٌ. وكزِبْرِجٍ: الصُّلْبُ الباقي على النِّطاحِ. وكقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: العظيم الجُثَّةِ، وهي: بهاءٍ. ـ وفَنْخَرَ: نَفَخَ مَنْخَرَهُ الواسعَ، فهو فُناخِرٌ، كعُلابِطٍ. ـ الفِنْدِيرُ، بالكسر وبالهاءِ: قِطْعَةٌ ضَخْمَةٌ من تَمْرٍ، والصَّخْرَةُ العظيمةُ تَنْقَلِعُ عن عُرْضِ الجبلِ. ـ الفَنْزَرُ، كجعفرٍ: بيتٌ يُتَّخَذُ على خَشَبَةٍ، طُولُها نحوُ ستينَ ذِراعاً للرَّبِيئَةِ. ـ الفُنْقُورَةُ، كعُصْفُورَةٍ: ثَقْبُ الفَقْحَةِ، ـ كالفُنْقُورِ. ـ فارَ فَوْراً وفُؤُوراً، بالضم، وفَوَراناً، محركةً: جاشَ، وفُرْتُه وأفَرْتُه، ـ وـ العِرْقُ فَوَراناً: هاجَ، ونَبَعَ، وضَرَبَ، ـ وـ المِسْكُ فُواراً، بالضم، وفَوَراناً، محركةً: انْتَشَرَ. وفَأَرْتُهُ: ف أ ر. ـ وفارَةُ الإِبِلِ: فَوْحُ جُلُودِها إذا نَدِيَتْ بعدَ الوِرْدِ. ـ والفائِرُ: المُنْتَشِرُ العَصَبِ من الدَّوابِّ وغيرِها. ـ وأتَوْا من فَوْرِهِم: من وجْهِهِمْ، أو قَبْلَ أن يَسْكُنوا. ـ وفَوْرَةُ الجبلِ: سَراتُه، ومَتْنُه، وأبو فَوْرَةَ: جُدَيْرٌ السُّلَمِيُّ. ـ والفارُ: عَضَلُ الإِنسانِ. ـ والفَوَّارَتانِ: سِكَّتانِ بين الوَرِكَيْنِ والقُحْقُحِ إلى عُرْضِ الوَرِكِ. ـ أو الفَوَّارَةُ: خَرْقٌ في الوَرِكِ إلى الجَوْفِ لا يَحْجُبُه عَظْمٌ، ومَنْبَعُ الماءِ، ـ وة بِجَنْبِ الظَّهْرانِ، وبالضم والتخفيفِ: ما يَفُورُ من حَرِّ القِدْرِ. ـ والفِيرَةُ، بالكسر: الحُلْبَةُ تُخْلَطُ للنُّفَساء. ـ وفَوَّرَ لها: عَمِلَها لها، وبِلا لامٍ: جَدُّ والِدِ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ حُسَيْنٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحدِّثِ، وبضم الراءِ المشدَّدةِ: أبو القَاسِمِ بنُ فِيْرُّه الشاطِبِيُّ. ـ والفُوْرُ، بالضم: الظِّباءُ، جمعُ فائرٍ، وبهاءٍ وقد تُهْمَزُ: ريحٌ في رُسْغِ الفرسِ، تَنْفَشُّ إذا مُسِحَتْ، وتَجْتَمِعُ إذا تُرِكَتْ. ـ والفِيارانِ، بالكسر: حديدَتانِ يَكْتَنفانِ لِسانَ الميزانِ. ـ وفُرْتُهُ: عَمِلْتُ له فِيارَيْنِ. ـ وإنه لَفَيُّورٌ، كعَيُّوقٍ: حديدٌ. ـ وفَوْرٌ: ع باليمامة، ويضمُّ، ـ ود بساحل بحرِ الهِندِ، مُعَرَّبُ بُوْرِ، وبالضم: اسمٌ. ـ وفُورانُ، بالضم: ة بهَمَذانَ، واسمٌ. ـ وفُوفارَةُ، بالضم: ة بالسُّغْدِ. ـ وفارَ فائِرُهُ: ثارَ ثائِرُهُ. ـ الفِهْرُ، بالكسر: الحَجَرُ قَدْرَ ما يُدَقُّ به الجَوْزُ، أو ما يَمْلَأُ الكَفَّ، ويُؤَنَّثُ ـ ج: أفْهارٌ وفُهُورٌ، وقبيلَةٌ من قُريشٍ، وبالفتح والتحريكِ: أن تَنْكِحَ المرأةَ ثم تَتَحَوَّلَ إلى غيرِها فَتُنْزِلَ، فَهَرَ، كَمنعَ، وأفْهَرَ، وبالضم: مِدْراسُ اليهُودِ تَجْتَمِعُ إليه في عيدِهم، أو هو يومٌ يأكلونَ فيه ويَشربونَ. ـ وتَفَهَّرَ في المالِ: اتَّسَعَ، ـ كتَفَيْهَرَ. ـ وفَهَّرَ الفرسُ تَفْهيراً وفَيْهَرَ وتَفَيْهَرَ: ـ اعْتَرَاهُ بُهْرٌ، أو تَرادَّ عن الجَرْي من ضَعْفٍ وانقطاعٍ في الجَرْيِ. ـ ومَفاهِرُكَ: لَحْمُ صَدْرِكَ. ـ وناقةٌ فَيْهَرَةٌ وفَيْهَرٌ: صُلْبَةٌ عظيمةٌ. وعامرُ ابنُ فُهَيْرَةَ، كجُهَيْنَةَ: مَوْلَى أبي بكرٍ رضي الله عنه. ـ وأفْهَرَ: شَهِدَ عِيدَ اليَهودِ، أو أتى مِدْراسَهُم، واجْتَمَعَ لَحْمُه وتَكَتَّلَ، وهو أقْبَحُ السِّمَنِ، ـ وـ بغيرِهِ: أبْدَعَ فأُبْدِع به، وخَلا مع جارِيتِه وجاريتُه الأُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّه، وهو الوَجْسُ المَنْهِيُّ عنه. ـ وأُفْهِرَت الجاريةُ، بالضم: خُتِنَتْ. ـ والفَهِيرَةُ، كسفينةٍ: مَحْضٌ يُلْقَى فيه الرَّضْفُ، فإذا غَلى، ذُرَّ عليه الدَّقيقُ، وسِيطَ، وأكِلَ. ـ غُلامٌ فُهْدُرٌ، كقُنْفُذٍ: مُمْتَلِئٌ رَيَّانُ، مَقْلُوبُ فُرْهدٍ. ـ القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسانِ ـ ج: قُبُورٌ. ـ والمَقْبَرَةُ، مُثَلَّثَةَ الباءِ وكمِكْنَسَةٍ: مَوْضِعُها. ـ والمَقْبُرِيُّونَ في المحدِّثين: جماعةٌ. ـ قَبَرَهُ يُقْبُرُهُ ويَقْبِرُهُ قَبْراً ومَقْبَراً: دَفَنَهُ. ـ وأقْبَرَهُ: جعلَ له قَبْراً، ـ وـ القومَ: أعطاهُم قَتِيلَهُم ليَقْبُرُوهُ. ـ والقَبُورُ من الأرضِ: الغامِضَةُ، ـ وـ من النَّخْلِ: السَّريعَةُ الحَمْلِ، أو التي يكونُ حَمْلُها في سَعَفِها. ـ والقِبْرُ، بالكسر: مَوْضِعٌ مُتَأكِّلٌ في عُودِ الطِّيبِ. ـ والقِبِرَّى، كزِمِكَّى: الأَنْفُ، والعظيمُ الأَنْفِ. ـ والقِبِرَّاةُ: رأسُ الكَمَرَةِ، تَصْغيرُها: قُبَيْرَةٌ على حذف الزائدِ. ـ وكرُمَّانٍ: ع بِمكةَ، والمُجْتَمِعونَ لجَرِّ ما في الشِّبَاكِ من الصَّيْدِ، وسِراجُ الصَّيَّادِ باللَّيْلِ. وكهُمَامٍ: سَيْفُ شَعبانَ ابنِ عَمْرٍو الحِمْيَرِيِّ. وكصُرَدٍ: عِنَبٌ أبيضُ طويلٌ جَيِّدُ الزَّبيبِ. وكسُكَّرٍ وصُرَدٍ: طائِرٌ، الواحِدةُ: بهاءٍ، ويقالُ: القُنْبَرَاءُ ـ ج: قَنابِرُ ولا تَقُلْ: قُنْبُرَةٌ، كقُنْفُذَةٍ، أو لُغَيَّةٌ. ـ وقَبْرَةُ: كُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ، منها: عبدُ اللهِ بنُ يونُسَ، وعُثْمانُ بنُ أحمدَ. ـ وخَيْفُ ذي قَبْرٍ: ع قُربَ عُسْفانَ. ـ وقُبْرَيَانُ، بالضم: ة بِإِفْرِيقِيَّةَ. ـ وقِبْرَينِ، بالكسر مُثَنًّى: عَقَبَةٌ بِتِهامَةَ. وقولُ ابنِ عباسٍ في الدَّجَّالِ: "وُلِدَ مَقْبُوراً"، معناهُ أن أمَّهُ وضَعَتْه في جِلْدةٍ مُصْمَتَةٍ، لا شَقَّ فيها ولا ثَقْبِ، فقالتْ قابِلَتُه: هذه سِلْعَةٌ ليس فيها ولد، فقالتْ أمُّهُ: بل فيها وَلَدٌ، وهو مَقْبورٌ فيها، فَشَقُّوا عنه، فاسْتَهَلَّ. وأبو القَاسِمِ منصورٌ القَبَّارِيُّ، كشَدَّادِيٍّ: زاهدُ الإِسْكَنْدَرِيةِ. ـ القُبْتُرُ، كعُصفُرٍ وعُلابِطٍ: القَصيرُ. ـ القَبْثَرُ والقُبَاثِرُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: الخَسيسُ الخامِلُ. ـ القَبَنْجَرُ، كغَضَنْفَرٍ: العظيمُ البَطنِ. ـ القُبْشورُ، بالضم: المرأةُ التي لا تَحيضُ. ـ القُبْطُرِيَّةُ، بالضم: ثيابُ كتانٍ بِيضٌ. ـ القَبَعْرُورُ، كسَقَنْقُورٍ: الرَّدِيءُ من التَّمْرِ. ـ القَبَعْثَرُ، كسَفَرْجَلٍ: العظيمُ الخَلْقِ. ـ والقَبَعْثَرَى، مَقْصوراً: الجَمَلُ العظيمُ، والفَصِيلُ المَهْزُولُ، ودابَّةٌ تكونُ في البحرِ، والعظيمُ الشديدُ، والأَلِفُ ليستْ لِلتَّأنيثِ ولا للإِلحاقِ، بَلْ قِسمٌ ثالثٌ ـ ج" قَباعِثُ. ـ القَتْرُ والتَّقْتِيرُ: الرُّمْقَةُ من العَيشِ. قَتَرَ يَقْتُرُ ويَقْتِرُ قَتْراً وقُتُوراً، فهو قاتِرٌ وقَتُورٌ وأقْتَرُ. ـ وقَتَّرَ عليهم، ـ وأقْتَرَ: ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ. ـ والقَتَرُ والقَتَرَةُ، محرَّكتينِ، ـ والقَتْرَةُ، بالفتح: الغَبَرَةُ، وكهُمامٍ: ريحُ البَخُورِ والقِدْرِ والشِّوَاءِ والعَظْمِ المُحْرَقِ. ـ قَتِرَ، كفَرِحَ ونَصَرَ وضَرَبَ، ـ وقَتَّرَ تَقْتِيراً: سَطَعَتْ رائحَتُهُ. ـ وقَتَّرَ للأَسَدِ تَقْتيراً: وضَعَ له لَحْماً يَجِدُ قُتارَهُ، ـ وـ لِلوَحْشِ: دَخَّنَ بِأَوْبَارِ الإِبِلِ لِئَلاَّ يَجِدَ ريحَ الصَّائِد، ـ وـ فلاناً: صَرَعَه على قُتْرَةٍ. ـ وقَتَّرَ بينهما تَقْتيراً: قارَبَ. ـ والقُتْرُ، بالضم وبضَّمتينِ: الناحِيَةُ، والجانِبُ ـ ج: أقْتارٌ. ـ وتَقَتَّرَ: غَضِبَ، وتَنَفَّشَ، ـ وـ للأَمْرِ: تَهَيَّأ له، ـ وـ فُلاناً: حاوَلَ خَتْلَهُ، ـ وـ عنه: تَنَحَّى. ـ والتَّقاتُرُ: التَّخَاتُلُ. ـ والقَتْرُ: القَدْرُ، ويُحَرَّكُ، وبالكسر: نَصْلٌ لِسهامِ الهَدَفِ، أو قَصَبٌ يُرْمَى بها الهَدَفُ. وككتفٍ: المُتَكَبِّرُ. وكأميرٍ: الشَّيْبُّ، أو أولُهُ، ورُؤُوسُ مَساميرِ الدُّرُوعِ. ـ والقاتِرُ والمُقْتِرُ، كمُحْسِنٍ، من الرِّحالِ والسُّرُوجِ: الجَيِّدُ الوُقُوعِ على الظَّهْرِ، أو اللطيفُ منها. ـ والقُتْرَةُ، بالضم: ناموسُ الصائِدِ، وقد أقْتَرَ فيها، وكُثْبَةٌ من بَعَرٍ أو حَصًى. ـ وقَتَرَ الشيءَ: ضَمَّ بعضَه إلى بعضٍ، ـ وـ الدِّرْعَ: جَعَلَ فيها قتِيراً، ـ وـ الشيءَ: لَزِمَهُ، ـ كأَقْتَرَ. ـ وابنُ قِتْرَةَ، بالكسر: حَيَّةٌ خبيثَةٌ إلى الصِّغَرِ. ـ وأبو قِتْرَةَ: إبليسُ، لَعَنَه الله تعالى، ـ أو قِتْرَةُ: عَلَمٌ للشَّيطانِ. ـ وأقْتَرَ: افْتَقَرَ، ـ وـ المرأةُ: تَبَخَّرَتْ بالعودِ. ـ والقَتُورُ: البَخيلُ. وكجُهَينة: اسمٌ، وأبو قَبيلةٍ من تُجِيبَ، منهم: المُحدِّثانِ محمدُ بنُ رَوْحٍ، والحسنُ بنُ العَلاءِ القُتَيْريانِ. ـ القَثَرَةُ، محركةً: قُماشُ البيتِ، تَصْغِيرُها: قُثَيْرَةٌ. ـ واقْتَثَرْتُ الشيءَ: أخَذْتُهُ قُماشاً لبَيْتي. ـ (والتَّقَثُّرُ: التَّرَدُّدُ، والجَزَعُ). ـ القَحْرُ: الشيخُ الهَرِمُ، والبَعيرُ المُسِنُّ، وفيه بَقِيَّةٌ، ـ كالإِنْقَحْرِ، كجِرْدَحْلٍ. ـ والقُحارِيةِ، بالضم مُخَفَّفَةٌ ـ ج: أقْحُرٌ وقُحُورٌ، ولا يُقالُ للأُنْثَى: قَحْرَةٌ، بَلْ نابٌ، أو يقالُ في لغَيَّةٍ، والاسمُ: القَحارَةُ. ـ والقُحورَةُ والقُحارِيةُ، بضمهما: العظيمُ الخَلْقِ، والغَضُوبُ، والشَّرُوبُ القَصيرُ. ـ قَحْثَرَهُ من يَدِهِ: بَدَّدَهُ. ـ قَحْطَرَ القَوْسَ: وتَرَها، ـ وـ المرأةَ: جامَعَها. ـ القَخْرُ: الضَّرْبُ بالشيءِ اليابسِ على اليابِسِ، والفعلُ كجَعَلَ. ـ القَدَرُ، محرَّكةً: القَضاءُ، والحُكْمُ، ومَبْلَغُ الشيءِ، ويُضَمُّ، ـ كالمِقْدارِ، والطاقةُ، كالقَدْرِ فيهما ـ ج: أقْدارٌ. ـ والقَدَرِيَّةُ: جاحِدُو القَدَرِ. وقَدَرَ اللّهُ تعالى ذلك عليه يَقْدُرُهُ ويَقْدِرُهُ قَدْراً وقَدَّرَهُ عليه وله. ـ واسْتَقْدَرَ اللّهَ خَيْراً: سألَهُ أن يَقْدِرَ له به. ـ وقَدَرَ الرِّزْقَ: قَسَمَهُ. ـ والقَدْرُ: الغِنَى، واليَسارُ، والقوةُ، ـ كالقُدْرَةِ والمَقْدُرَةِ، مُثَلَّثَةَ الدال، ـ والمقْدارِ والقَدارَةِ والقُدورَةِ والقُدورِ، بضمهما، ـ والقِدْرانِ، بالكسر، ـ والقَدَارِ، ويكسرُ، ـ والاقْتِدارِ. والفِعلُ، كضَرَبَ ونَصَرَ وفَرِحَ، وهو قادرٌ وقَديرٌ، وأقْدَرَهُ اللّهُ تعالى عليه، والتَّضْيِيقُ، ـ كالتَّقْديرِ والطَّبْخُ، وفِعْلُهُما كضَرَبَ وَنَصَرَ، والتعظيمُ، وتَدْبيرُ الأمرِ، قَدَرَهُ يَقْدِرُهُ، وقِياسُ الشيءِ بالشيءِ، والوَسَطُ من الرِّحالِ والسُّرُوجِ، ورأسُ الكتِفِ، وبالتحريكِ: قِصَرُ العُنُقِ، قَدِرَ كفرِحَ، فهو أقْدَرُ. ـ والأَقْدَرُ: فرسٌ إذا سارَ، وقَعَتْ رِجلاهُ مَواقِعَ يَدَيْهِ، أو الذي يَضَعُ رجليه حيثُ ينبغي. ـ والقِدْرُ، بالكسر: م، أُنْثَى، أو يُؤَنَّثُ ـ ج: قُدورٌ. ـ والقَديرُ والقادرُ: ما يُطْبَخُ في القِدْرِ. وكهُمامٍ: الرَّبْعَةُ من الناسِ، والطَّبَّاخُ، أو الجَزَّارُ، والطابخُ في القِدْرِ، ـ كالمُقْتَدِرِ، وابنُ سالفٍ عاقِرُ الناقةِ، وابنُ عَمْرِو بنِ ضُبَيْعَةَ رئيسُ رَبيعَةَ، والثُّعْبَانُ العظيمُ. ـ وكسَحابٍ: ع. ـ والمُقْتَدِرُ: الوَسَطُ من كلِّ شيءٍ. ـ وبنُو قَدْراءَ: المَياسيرُ. ـ والقَدَرَةُ، بالتحريك: القارُورَةُ الصغيرةُ. ـ وقادَرْتُهُ: قايَسْتُهُ، وفَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ. ـ والتَّقْديرُ: التَّرْوِيَةُ، والتَّفْكيرُ في تَسْوِيَةِ أمرٍ. ـ وتَقَدَّرَ: تَهَيَّأَ. ـ و{ما قَدَرُوا اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}: ما عَظَّمُوه حَقَّ تَعْظيمهِ. ـ وقَدَرْتُ الثَّوْبَ فانْقَدَرَ: جاءَ على المِقْدارِ. ـ وبَيْنَنَا ليلةٌ قادِرةٌ: هَيِّنَةُ السَّيْرِ، لا تَعَبَ فيها. وقَيْدَارُ: اسمٌ. ـ والقَدْراءُ: الاذُنُ ليستْ بِصَغيرَةٍ ولا كبيرةٍ. ـ وكَمْ قَدَرَةُ نَخْلِكَ، محركةً، ـ وغُرِسَ على القَدَرَةِ، وهي أن يُغْرَسَ على حَدٍّ مَعلومٍ بينَ كلِّ نَخْلَتَيْنِ. ـ وقَدَّرَهُ تَقديراً: جَعَلَهُ قَدَرِيًّا. ـ ودارٌ مُقادَرَةٌ، بفتح الدال: ضَيِّقَةٌ. ـ وقَدَرْتُه أقْدِرُهُ قَدَارَةً: هَيَّأْتُ، وَوَقَّتُّ. ـ القَيْدَحُورُ، كحَيْزَبُونٍ: السيئُ الخُلُقِ. ـ والقِنْدَحْرُ، كجِرْدَحْلٍ: المُتَعَرِّضُ للناسِ. ـ اقْدَحَرَّ: تَهَيَّأ لِلشَّرِّ والسِّبابِ والقِتالِ. ـ وذَهَبُوا بِقِدَّحْرَةٍ وبِقِنْدَحْرَةٍ، أي: بحيْثُ لا يُقْدَرُ عليهم. ـ القَيْذَحُورُ: يُذْكَرُ فيه جميعُ ما في التَّركيبِ الذي قَبْلَهُ. ـ قَذَرَ، كفَرِحَ ونَصَرَ وكَرُمَ، ـ قَذَراً، محركةً، ـ وقَذَارَةً، فهو قَذْرٌ، بالفتح وككتِفٍ ورَجُلٍ وجَمَلٍ، ـ وقَدْ قَذَِرَه، كَسمِعَهُ ونَصَرَهُ، قَذْراً وقَذَراً، وتَقَذَّرَهُ واسْتَقْذَرَهُ. ـ ورَجُلٌ مَقْذَرٌ، كمَقْعَدٍ: مُتَقَذِّرٌ، أو تَجْتَنِبُهُ الناسُ. ـ والقَذُورُ: المُتَنَحِّيةُ من الرجالِ، والمُتَنَزِّهَةُ عنِ الأَقْذارِ. ـ ورجُلٌ قَذُورٌ وقاذُورٌ وقاذُورَةٌ وذو قاذورَةٍ: لا يُخالِطُ الناسَ لِسُوءِ خُلُقِه. ـ والقَاذورَةُ: السيئُ الخُلُقِ الغَيُورُ، والزِّنا، ـ وـ من الإِبِلِ: التي تَبْرُكُ ناحيةً، ـ كالقَذورِ، والرجلُ يَتَقَذَّرُ الشيءَ فلا يأكُلُهُ. وقَذُورُ: امرأةٌ. وقَيْذارُ بنُ إسماعيلَ: أبو العَرَبِ. ـ وقُذَرَةٌ، كهُمزةٍ: مُتَنَزِّهٌ عن المَلائم. ـ ويا ابنَ آدمَ، قد أقْذَرْتَنا، أي: أكثَرْتَ الكَلاَمَ. ـ المُقْذَعِرُّ، كالمُقْذَحِرِّ، زِنَةً ومَعْنى. ـ واقْذَعَرَّ نَحوَهُم: رَمَى بالكَلمةِ بعد الكَلِمَةِ. ـ القُذْمُورُ، بالضم: الخِوانُ من الفِضَّةِ. ـ القُرُّ، بالضم: البَرْدُ، أو يُخَصُّ بالشتاءِ. ـ والقِرَّةُ، بالكسر: ما أصابَكَ من القُرِّ، وبالضم: الضِّفْدِعُ، ويُثَلَّثُ، ـ وة قُرْبَ القَادِسيَّةِ، والدُّفْعَةُ، ومنه: ـ قَرَّرَتِ الناقةُ: رَمَتْ بِبولِها قُرَّةً قُرَّةً. ـ وقُرَّةُ العَيْنِ: جِرْجِيرُ الماءِ. ـ وقُرَّ الرجلُ، بالضم: أصابَهُ القُرُّ. وأقَرَّهُ اللّهُ تعالى، وهو مَقْرُورٌ، ولا تَقُلْ: قَرَّهُ. ـ وأقَرَّ: دَخَلَ فيه. ـ ويَوْمٌ مَقْرُورٌ وقَرٌّ: باردٌ. وليلةٌ قَرَّةٌ. وقدْ قَرَّ يَقَـرُّ، مُثَلَّثَةَ القافِ. ـ والقُرَارةُ، بالضم: ما بَقِيَ في القِدْرِ، أو ما لَزِقَ بأسفَلِها من مَرَقٍ أو حُطامٍ تابَلٍ وغيرِهِ، ـ كالقُرُورَةِ والقُرَّةِ، بضمهما، ـ والقُرُرَةِ، بضمتين وكهُمزةٍ. ـ وقَرَّ القِدْرَ: صَبَّ فيها ماءً بارداً. ـ والقُرُورَةُ، بالضم، ـ والقَرَرَةُ، محركةً، ـ والقَرَارَةُ، مُثَلَّثَةً: اسمُ ذلك الماءِ. ـ وتَقَرَّرَتِ الإِبِلُ: صَبَّتْ بَوْلَها على أرجُلِها، وأكَلَتِ اليَبِيسَ فَتَخَثَّرَتْ أبوالُها. ـ وقَرَّتْ تَقِرُّ: نَهِلَتْ ولم تَعُلَّ، ـ وـ الحَيَّةُ قَريراً: صَوَّتَتْ، ـ وـ عَيْنُهُ تَقَـرُّ، بالكسر والفتح، قَرَّةً، وتُضَمُّ، ـ وقُرُوراً: بَرَدَتْ، وانْقَطَعَ بُكاؤُها، أوْ رَأتْ ما كانَتْ مُتَشَوِّفةً إليه، ـ وـ الدَّجَاجَةُ تَقِرُّ قَرّاً وقَريراً: قَطَعَتْ صَوْتَها، ـ وـ الكلامَ في أُذُنِه قَرّاً: فَرَّغَهُ، أوْ سَارَّهُ، ـ وـ عليه الماءَ: صَبَّهُ، ـ وـ بالمَكانِ يَقَرُّ، بالكسر والفتح، قَراراً وقُرُوراً وقَرّاً وتَقِرَّةً: ثَبَتَ، وسَكَنَ، ـ كاسْتَقَرَّ وتَقَارَّ. وأقَرَّهُ فيه وعليه وقَرَّرَهُ. ـ والقَرُورُ، كَصَبُورٍ: الماءُ الباردُ، والمرأةُ تَقَرُّ لما يُصْنَعُ بها، لا تَرُدُّ المُقَبِّلَ والمُرَاوِدَ. ـ والقَرَارُ والقَرَارَةُ: ما قُرَّ فيه، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ، والغَنَمُ، أو يُخَصَّانِ بالضَّأنِ أو النَّقَدِ. وأقَرَّ اللّهُ عَيْنَهُ وبِعَيْنِهِ. وعَيْنٌ قَريرَةٌ وقارَّةٌ. ـ وقُرَّتُها: ما قَرَّتْ به. ـ ويَومُ القَرِّ: يَلِي يَومَ النحرِ، لأَنَّهُم يَقَـرُّونَ فيه بمنى. ـ ومَقَرُّ الرَّحِمِ: آخِرُها. ـ ومُسْتَقَرُّ الحَمْلِ: منه. ـ والقَارُورَةُ: حَدَقَةُ العَيْنِ، وما قَرَّ فيه الشَّرابُ ونحوُهُ، أو يُخَصُّ بالزُّجَاجِ. ـ و{قَوَاريرَ مِنْ فِضَّةٍ} أي من زُجَاجٍ في بَياضِ الفِضَّةِ، وصَفَاءِ الزُّجَاجِ. ـ والاقْتِرَارُ: اسْتِقْرَارُ ماءِ الفَحْلِ في رَحِمِ الناقةِ، وتَتَبُّعُ ما في بَطْنِ الوادي من باقي الرُّطْبِ، والشِّبَعُ، والسِّمَنُ، أو نِهايَتُهُ، والائْتِدامُ بالقُرارَةِ، والاغْتِسالُ بالقَرُورِ. ـ وناقةٌ مُقِرٌّ، بالضم وكسر القافِ: عَقَدَتْ ماءَ الفَحْلِ، فأَمْسَكَتْهُ في رَحِمِها. ـ والإِقْرارُ: الإِذْعانُ للحَقِّ. وقد قَرَّرَهُ عليه. ـ والقَرُّ: مَرْكَبٌ للرِّجالِ، والهَوْدَجُ، والفَرُّوجَةُ، ـ وع. ـ والقَرَّتانِ: الغَداةُ والعَشِيُّ. وكصُرَدٍ: الحَسا. ـ وقَرُّ الثَّوْبِ: غَرُّهُ. ـ والمَقَرُّ: ع. ـ والقُرَّى: الشِّدَّةُ الواقِعَةُ بعدَ تَوَقِّيها، وع، أو وادٍ. ـ وقُرَّانُ، بالضم: رجلٌ، ووادٍ بين مكةَ والمدينةِ، ـ وة باليمامةِ، ـ وة قُرْبَ مكةَ بمَرِّ الظَّهْرانِ، وقَصَبَةٌ بِأذْرَبِيجانَ. ـ والقَرْقَرَةُ: الضَّحِكُ إذا اسْتُغْرِبَ فيه ورُجِّعَ، وهَدِيرُ البعيرِ، والاسمُ: القَرْقارُ، وصَوْتُ الحَمامِ، ـ كالقَرْقَريرِ، وأرضٌ مُطْمَئِنَّةٌ ليِّنَةٌ، ـ كالقَرْقَرِ، ولَقَبُ سعدٍ هازلِ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، ـ وـ من الوَجْهِ: ظاهرُهُ، أو ما بَدا من مَحاسِنِهِ. ـ والقَرْقارُ: إناءٌ، وبالهاءِ: الشِّقْشِقَةُ. ـ والقُراقِرُ، كعُلابِطٍ: الحادِي الحَسَنُ الصَّوْتِ، ـ كالقُراقِرِيِّ، بالضم، وفرسٌ لعامِرِ بنِ قَيْسٍ، وسَيْفُ ابنِ عامِرِ بنِ يزيدَ الكِنانِيِّ، وفرسُ أشْجَعَ بنِ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ، ـ وع بين الكوفةِ وواسِطَ، ـ وع بالسَّماوَةِ، وقاعٌ بالدَّهْناءِ، وبهاءٍ: الشِّقْشِقَةُ، وماءَةٌ بنَجْدٍ، والكثيرةُ الكلامِ. ـ وقُراقِرِيٌّ، بالضم: ع. ـ وقَراقِرُ، بالفتح: من أعْراضِ المدينةِ. ـ والقُرْقُورُ، كعُصْفُورٍ: السفينةُ، أو الطويلةُ، أو العظيمةُ. ـ والقَرْقَرُ: الظَّهْرُ، ـ كالقِرْقِرَّى، كفِعْفِلَّى، والقاعُ الأَمْلَسُ، ولِباسُ المرأةِ، ـ وـ من البَلْدَةِ: نَواحِيها الظاهِرَةُ. ـ والقِرِّيَّةُ، كجِرِّيَّةٍ: الحَوْصَلَةُ، ولَقَبُ جُماعَةَ بنتِ جُشَمَ أمِّ أيُّوبَ بنِ يزيدَ الفَصيحِ المَعْرُوفِ. ـ والقَرارِيُّ: الخَيَّاطُ، والقَصَّابُ، والحَضَرِيُّ الذي لا يَنْتَجِعُ، أو كلُّ صانِعٍ. ـ وقَرْقارِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، أي: اسْتَقِرِّي. ـ والمَقَرَّةُ: الحَوْضُ الصغيرُ، والجَرَّةُ الصغيرَةُ، يَمانِيَّةٌ. ـ والقَرارَةُ: القصيرُ، والقاعُ المُسْتَديرُ. ـ والقَرُورَةُ: الحَقيرُ. ـ والقَرَوْرَى: الفرسُ المَديدُ الطويلُ القوَائِمِ، ـ وع بين الحاجِرِ والنُّقْرَةِ. ويقالُ عند المُصيبةِ الشديدةِ: ـ وقَعَتْ بِقُرٍّ، بالضم، أي: صارَتْ في قَرارِها. ـ وقارَّهُ مُقارَّةً: قَرَّ معه، ومنه قولُ ابنِ مَسعودٍ: قارُّوا الصلاةَ. ـ وأقَرَّهُ في مكانِهِ، فاسْتَقَرَّ، ـ وـ الناقةُ: ثَبَتَ حَمْلُها. ـ وتَقَارَّ: اسْتَقَرَّ. ـ وقَرُوراءُ، كجَلُولاءَ: ع. ـ وقَرارٌ: قبيلةٌ باليمنِ، ـ وع بالرُّومِ، وسَمَّوْا: قُرَّةَ، بالضم، وكهُدْهُدٍ وزُبَيْرٍ وإمامٍ وغَمامٍ. ـ وكهُمامٍ: ع. ـ القُزْبُرُ والقُزْبُريُّ، بضمهما: الذَّكَرُ الطويلُ الضَّخْمُ. ـ وقَزْبَرَها: جامَعَها. ـ قَسَرَهُ على الأَمْرِ، ـ واقْتَسَرَهُ: قَهَرَهُ. ـ والقَسْوَرَةُ: العَزيزُ، والأَسَدُ، ـ كالقَسْوَر، ونِصْفُ اللَّيْلِ، أو أوَّلُهُ، أو مُعْظَمُه، ونَباتٌ سُهْلِيٌّ ـ ج: قَسْوَرٌ، والرُّماةُ من الصَّيَّادينَ، الواحِدُ قَسْوَرٌ، ورِكزُ الناسِ وحِسُّهُم، ـ وـ من الغِلْمانِ: القَوِيُّ الشابُّ، واسمٌ. ـ وقَسْرٌ: بَطْنٌ من بَجِيلَةَ، وجَبَلُ السَّرَاةِ، ورَجُلٌ. ـ والقَيْسَرِيُّ: الكَبيرُ، وضَرْبٌ من الجِعْلانِ، ـ وـ من الإِبِلِ: العظيمُ. ـ ج قَياسِرُ وقَياسِرَةٌ. ـ وقَيْسارِيَةٌ، مُخَفَّفَةً: د بِفَلَسْطينَ، ـ ود بالرُّومِ. ـ والقَوْسَرَّةُ: القَوْصَرَّةُ، ويُخَفَّفانِ. ـ وقَسْوَرَ النَّبْتُ: كَثُرَ، ـ وـ الرَّجُلُ: أسَنَّ. ـ وهذهِ مُقَيْسِرَةُ بَني فُلانٍ: وهي الإِبِلُ المَسانُّ. وأُقَيْسِرُ بنُ الخَفيفِ: في نَسَبِ قُضاعَةَ. ـ القُسْبُرِيُّ: بالضم: الذَّكَرُ الطويلُ، ـ كالقِسْبارِ، بالكسر، ـ والقُسابِرِيِّ، بالضم. ـ وقَسْبَرَهَا: جَامَعَها. ـ القَسْطَرِيُّ: الجَسيمُ، والجِهْبِذُ، ـ كالقَسْطَرِ والقَسْطارِ، ومُنْتَقِدُ الدَّراهمِ ـ ج: قَساطِرَةٌ. ـ وقَسْطَرَهَا: انْتَقَدَها. ـ قَشَرَهُ يَقْشِرُهُ ويَقْشُرُهُ فانْقَشَرَ، ـ وقَشَّرَهُ، فَتَقَشَّرَ: سَحَا لِحاهُ أو جِلْدَهُ. ـ وما سُحِيَ منه: القُشارَةُ. ـ والقِشْرُ، بالكسر: غشاءُ الشيءِ خِلْقَةً أو عَرَضاً، وكُلُّ مَلْبوسٍ ـ ج: قُشُورٌ. ـ وتَمْرٌ قَشِرٌ، ككَتِفٍ: كثيرُهُ. ـ والأَقْشَرُ: ما انْقَشَرَ لِحاؤُهُ، ومَنْ يَنْقَشِرُ أنْفُهُ مِنَ الحَرِّ، والشديدُ الحُمْرَةِ. ـ وشَجَرَةٌ قَشْراءُ: كَأنَّ بَعْضَها قَدْ قُشِرَ. ـ وحَيَّةٌ قَشْراءُ: سالِخٌ. ـ والقُشْرَةُ، بالضم وكتُؤَدَةٍ: مَطَرٌ يَقْشِرُ وجْه الأرض. ـ والقاشُورُ منَ الأَعْوَامِ: يَقْشِرُ كُلَّ شَيْءٍ، ـ كالقاشُورةِ، والمَشْؤُومُ، ـ كالقُشَرَةِ، كهُمَزَةٍ، ـ وقد قَشَرَهُم: شَأَمَهُمْ، والجارِي في آخِرِ الحَلْبَةِ من الخَيْلِ، ـ كالقاشِرِ. وكصَبُورٍ: دَواءٌ يُقْشَرُ به الوَجْهُ ليَصْفُوَ. وكجَرْوَلٍ: المرأةُ التي لا تَحيضُ. ـ والقُشْرانِ، بالضم: جَناحَا الجَرَادةِ. وقُشَيْرُ بنُ كعبِ بنِ رَبيعةَ، كزُبَيْر: أبو قَبيلَةٍ. ـ والأُقَيْشِرُ: مُصَغَّرَ أَقْشَرَ، لَقَبُ المُغيرَةِ الشاعِرِ، وجَدُّ والِدِ أُسامَةَ بنِ عُمَيْرٍ الصَّحابِيِّ. ـ والقاشِرَةُ: أوَّلُ الشِجاجِ تَقْشِرُ الجِلْدَ، والمرأةُ تَقْشِرُ وجْهَها لِيَصْفُوَ لَوْنُها، ـ كالمَقْشُورَةِ، ولُعِنَتا في الحديثِ. ـ وقَشْوَرَهُ بالعَصَا: ضَرَبَه. ـ والقُـشْرُ، بالضم والكسر: سَمَكَةٌ قَدْرَ شِبْرٍ، وبالفتح: جَبَلٌ. ـ والقِشْرَةُ، بالكسر: المِعْزَى الصَّغيرَةُ، كأنها كُرَةٌ. ـ والمُقْتَشِرُ: العُرْيانُ. وكمِنْبرٍ: المُلِحُّ في السُّؤالِ. وكهُمامٍ: ع. ـ القِشْبِرُ، كزِبْرِجٍ: أرْدَأُ الصُّوفِ ونُفايَتُه. ـ وكقُنْفُذَةٍ: د بِنواحِي طُلَيْطِلَةَ. وكإِرْدَبٍّ: الغَليظُ. وكعُلابِطٍ من الجَرَبِ: الفاشِي منه. ـ والقِشْبارُ، بالكسرِ، من العِصِيِّ: الخَشِنَةُ. ـ ورجُلٌ قِشْبارُ اللِّحْيَة، ـ وقُشابِرُها، بالضم: طَويلُها. ـ قُشَاشَارُ، بالضم: د بالرُّومِ، أو بينها وبين الشامِ، ومنه المِلْحُ القُشاشارِيُّ. ـ القُشْعُرُ، كقُنْفُدٍ: القِثَّاءُ. ـ واقْشَعَرَّ جِلْدُهُ: أخَذَتْهُ قُشَعْرِيرَةٌ، أي: رِعْدَةٌ، ـ وـ السَّنَةُ: أمْحَلَتْ. وكعُلابِطٍ: الخَشنُ المَسِّ. ـ القَصْرُ والقِصَرُ، كعِنَبٍ: خِلافُ الطُّولِ، ـ كالقَصَارَةِ. ـ قَصُرَ، ككَرُمَ، فهو قَصيرٌ، من قُصراءَ، وقصارٍ، وقصيرةٌ، من قِصارٍ وقِصارَةٍ. ـ أو القِصارَةُ: القصيرةُ، نادِرٌ. والأَقاصِرُ: جمعُ أقْصَرَ. ـ وقَصَرَهُ يَقْصِرُهُ: جَعَلَهُ قَصيراً، ـ وـ الشَّعَرَ: كَفَّ منه، والاسمُ: القِصارُ، بالكسر. ـ وتَقاصَرَ: أظْهَرَ القِصَرَ، ـ كتَقَوْصَرَ. ـ والقَصْرُ: خلافُ المَدِّ، واخْتلاطُ الظَّلامِ، والحَبْسُ، والحَطَبُ الجَزْلُ، والمَنْزِلُ، أو كُلُّ بَيْتٍ من حَجَرٍ، وعَلَمٌ لسَبْعَةٍ وخَمْسينَ مَوْضِعاً، ما بَيْنَ مَدينَةٍ وقرْيَةٍ وحِصْنٍ ودارٍ، أعْجَبُها قَصْرُ بَهْرام جُورَ من حَجَرٍ واحِدٍ قُرْبَ هَمَذانَ. ـ وقَصَرَهُ على الأَمْرِ: رَدَّهُ إليه. ـ وـ عن الأَمرِ قُصُوراً، ـ وأقْصَرَ وقَصَّرَ وتَقاصَرَ: انْتَهَى، ـ وـ عنه: عَجَزَ، ـ وـ عَنِّي الوَجَعُ والغَضَبُ قُصُوراً: سَكَنَ، ـ كقَصَّرَ. ـ وقَصَّرَ عنه: تَرَكَهُ، وهو لا يَقْدِرُ عليه، ـ وأحَبَّ القَصْرَ، ويُحَرَّكُ، ـ والقُصْرَةَ، بالضم، أي: أن يُقَصِّرَ. ـ وامرأةٌ مَقْصورَةٌ وقَصُورَةٌ وقَصيرَةٌ: مَحْبوسَةٌ في البيتِ، لا تُتْرَكُ أن تَخْرُجَ. ـ وسَيْلٌ قَصيرٌ: لا يَسيلُ وادِياً مُسَمًّى. ـ والمَقْصُورَةُ: الدارُ الواسِعَةُ المُحَصَّنَةُ، أو هي أصْغَرُ من الدارِ، ـ كالقُصارَةِ، بالضم، ولا يَدْخُلُها إلا صاحِبُها، والحَجَلَةُ، ـ كالقَصُورَةِ، كَصَبُورَةٍ. ـ واقْتَصَرَ عليه: لم يُجاوِزْهُ. ـ وماءٌ قاصِرٌ ومُقْصِرٌ، كمُحْسِنٍ: يَرْعَى المالُ حَوْلَهُ، أو بَعيدٌ عن الكَلأِ، أو بارِدٌ. ـ والقُصارَةُ، بالضم، ـ والقِصْرَى، بالكسر، ـ والقَصَرُ والقَصَرَةُ، محرَّكتينِ، ـ والقُصْرَى، كبُشْرَى: ما يَبْقَى في المُنْخُلِ بعد الانْتِخالِ، أو ما يَخْرُجُ من القَتِّ بعد الدَّوْسَةِ الأُولى، أو القِشْرَةُ العُلْيا من الحَبَّةِ. ـ والقَصَرَةُ، محركَةً: زُبْرَةُ الحَدَّادِ، والقِطْعَةُ من الخَشَبِ، والكَسَلُ، ـ كالقَصارِ، كسَحابٍ، وزِمِكَّى الطائِرِ، وأصلُ العُنُقِ ـ ج: أقْصارٌ. وككتابٍ: سِمَةٌ عليها. وقد قَصَّرَها تَقْصيراً. ولا يُقالُ إِبلٌ مُقَصَّرَةٌ. ـ والقَصَرُ، محركةً: أُصولُ النَّخْلِ والشجرِ وبَقاياها، وأعْناقُ الناسِ والإِبِلِ، ويُبْسٌ في العُنُقِ. ـ قَصِرَ، كفرِحَ، فهو قَصِرٌ وأقْصَرُ، وهي قَصْراءُ. ـ والتِّقْصارُ والتِّقْصارَةُ، بكسرهما: القِلادَةُ ـ ج: تَقاصيرُ. ـ وقَصَرَ الطَّعامُ قُصوراً: نَمَى، وغَلا، ونَقَصَ، ورَخُصَ، ضِدٌّ، وكَمَقْعَدٍ ومَنْزِلٍ ومَرْحَلَةٍ: العَشِيُّ. ـ وقَصَرْنا وأقْصَرْنا: دَخَلْنا فيه. ـ والمَقاصِرُ والمَقاصِيرُ: العِشاءُ الآخِرَةُ. ـ ومقَاصيرُ الطَّبَقِ: نَواحِيها. ـ والقُصْرَيانِ والقُصَيْرَيانِ، بِضمهما: ضِلْعانِ يَليانِ الطِّفْطِفَةَ، أو يَلِيانِ التَّرْقُوَتَين. ـ والقُصَيْرَى، مَقْصُورَةً: أَسْفَلُ الأَضْلاعِ، أو آخِرُ ضِلَعٍ في الجَنْبِ، وأصلُ العُنُقِ. ـ والقَصَرَى، كجَمَزَى وبُشْرَى، ـ والقُصَيْرَى، مُصَغَّراً مَقْصُوراً: ضَرْبٌ من الأَفاعِي. وكشَدَّادٍ ومحدِّثٍ: مُحَوِّرُ الثِّيابِ. ـ وحِرْفَتُهُ: القِصارَةُ، بالكسر. ـ وخَشَبَتُهُ: المِقْصَرَةُ، كمِكْنَسَةٍ. ـ والتَّقْصيرُ: إخْساسُ العَطِيَّةِ، وكَيَّةٌ للدَّوابِّ. ـ وهو ابنُ عَمِّي قَصْرَةً، ويضمُّ، ـ ومَقْصُورَةً وقَصيرَةً، أي: دانِيَ النَّسَبِ. ـ وتَقَوْصَرَ: دَخَلَ بعضُه في بعضٍ. ـ والقَوْصَرَّةُ، وتُخَفَّفُ: وِعاءٌ للتَّمْرِ، وكِنايةٌ عن المرأةِ. ـ وقَيْصَرُ: لَقَبُ مَنْ مَلَكَ الرُّومَ. ـ والأُقَيْصِرُ، كأُحَيْمِرٍ: صَنَمٌ. ـ وابنُ أُقَيْصِرٍ: رجُلٌ كانَ بَصيراً بالخَيْلِ. ـ وقاصِرُونَ: ع. ـ وقَصْرُكَ أن تَفْعَلَ كذا، ـ وقَصارُكَ، ويضمُّ، ـ وقُصَيْراكَ وقُصارَاكَ، بضمهما، أي: جُهْدُكَ وغايَتُكَ. ـ وأقْصَرَتْ: وَلَدَتْ قِصاراً، ـ وـ النَّعْجَةُ أو المَعَزُ: أسَنَّتْ، فهي مُقْصِرٌ، ويقالُ: الطَّويلَةُ قد تُقْصِرُ، والقَصيرَةُ قد تُطِيلُ. وقولُ الجوهريِّ: في الحَديثِ: وَهَمٌ. ـ وهو مُقاصِرِي، أي: قَصْرُهُ بِحِذاءِ قَصْرِي. ـ والقُصَيْرُ، كزُبَيْرٍ: د بِساحِلِ بَحْرِ اليمنِ من بَرِّ مِصْرَ، ـ وة بِدِمَشْقَ، ـ وة بظاهِرِ الجَنَدِ، وجَزيرَةٌ صَغيرَةٌ قُرْبَ جَزيرَةِ هِنْكام، بها مَقامُ الأَبْدالِ. ـ وقَصْرانِ: ناحِيتَانِ بالرَّيِّ. ـ والقُصْرَانِ: دارانِ بالقاهِرَةِ. ـ وتَقَصَّرْتُ به: تَعَلَّلْتُ. ـ وقُصَائِرَةُ، بالضم: جبلٌ. ـ وقَصِيرُ النَّسَبِ: أبُوهُ مَعْرُوفٌ، إذا ذَكَرَهُ الابنُ، كفاهُ عن الانْتهاءِ إلى الجَدِّ، وهي: بهاءٍ. ـ وقُصارَةُ الأرضِ، بالضم: طائفَةٌ قَصيرَةٌ منها، وهي أسْمَنُها أرْضاً، وأجْوَدُها نَبْتاً، قَدْرَ خَمْسينَ ذِراعاً أو أكثَرَ، وما بَقِيَ في السُّنْبُلِ من الحَبِّ بعدما يُداسُ، ـ كالقِصْرِيِّ، كهِنْدِيٍّ. وفي المَثَلِ: "قَصيرَةٌ من طَويلَةٍ"، أي: تَمْرَةٌ من نَخْلَةٍ، يُضْرَبُ في اخْتصارِ الكَلامِ. وقَصيرُ بنُ سَعْدٍ: صاحِبُ جَذِيمَةَ الأَبْرَشِ، ومنه المَثَلُ: ـ "لا يُطاعُ لقَصِيرٍ أمْرٌ". ـ وفَرَسٌ قَصيرٌ، أي: مُقْرَبَةٌ لا تُتْرَكُ أن تَرُودَ لِنَفاسَتِها. ـ وامرأةٌ قاصِرَةُ الطَّرْفِ: لا تَمُدُّه إلى غيرِ بَعْلِها. ـ وسُورَةُ النِّساءِ القُصْرَى: سُورَةُ الطَّلاق. ـ القَصْطَبير، كزَنْجَبيلٍ: الذَّكَرُ. ـ قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ قَطْراً وقُطُوراً، بالضم، وقَطَراناً، محرَّكةً، وقَطَرَهُ اللّهُ وأَقْطَرَه وقَطَّرَه. ـ والقَطْرُ: ما قَطَرَ، الواحِدَةُ قَطْرَةٌ ـ ج: قِطارٌ، ـ وع بينَ واسِطَ والبِصْرَةِ، ـ وقُطْرٌ، ود بينَ شِيرازَ وكِرْمانَ. ـ وسَحابٌ قَطُورٌ ومِقْطارٌ: كثيرُ القَطْرِ. وكغُرابٍ: عظيمُهُ. ـ وأرضٌ مَقْطورَةٌ: مَمْطُورةٌ. ـ واسْتَقْطَرَهُ: رامَ قَطَرانَهُ. ـ وأقْطَرَ: حانَ أن يَقْطُرَ. ـ والقُطارَةُ، بالضم: ما قَطَرَ من الشيءِ، والقَليلُ من الماءِ. ـ وقَطَرَتِ اسْتُهُ: مَصَلَتْ. ـ والقَطْرانُ، بالفتح وبالكسر وكظَرِبَانٍ: عُصارَةُ الأَبْهَلِ والأَرْزِ ونحوِهما. ـ والمَقْطورُ والمُقَطْرَنُ: المَطْلِيُّ به. وكظَرِبانٍ: شاعِرٌ، وفَرَسٌ أدْهَمُ لِعَمْرِو بنِ عَبَّادٍ العَدَوِيِّ، وآخرُ لِعَبَّادِ بنِ زِيادِ ابن أبيهِ. ـ والقِطْرُ، بالكسر: النُّحاسُ الذائِبُ، أو ضَرْبٌ منه، وضَرْبٌ من البُرُودِ، ـ كالقِطْرِيَّةِ. ـ وبَذَّرْتُ قِطْرَ أبي: أكَلْتُ مالَهُ، وبالضم: الناحِيَةُ ـ ج: أقْطارٌ، والعُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به. قَطَّرَ ثَوْبَهُ تَقْطيراً، وتَقَطَّرَت المرأةُ، وبالتحريك: أن يَزِنَ الرجُلُ جُلَّةً أو عِدْلاً من حَبٍّ، فَيَأخُذَ ما بَقِي على حِسابِ ذلك، ولا يَزِنُهُ، ـ كالمُقاطَرَةِ، ود بينَ القَطِيفِ وعُمانَ. وثِيابٌ قِطْرِيَّةٌ، بالكسر على غيرِ قِياسٍ، ونَجائِبُ قَطَرِيَّاتٌ، بالتحريكِ. ـ والتَّقَاطُرُ: تَقابُلُ الأَقْطارِ. ـ وقَطَّرَه على فَرَسِه تَقْطِيراً، ـ وأقْطَرَه وتَقَطَّرَ به: ألقاهُ على قُطْرِهِ. ـ وتَقَطَّرَ: تَهَيأ للقِتالِ، ورَمَى بنفسِهِ من عُلْوٍ، ـ وـ الجِذْعُ: انْجَعَفَ. ـ وحَيَّةٌ قُطارِيَّةٌ وقُطارِيٌّ، بضمهما: سَوْداءُ، أو تَأْوِي إلى جِذْعِ النَّخْلِ، أو يَقْطُرُ منها السَّمُّ لكَثْرَتِهِ. ـ واقْطَارَّ النَّبْتُ اقْطيراراً: وَلَّى، وأخَذَ يَجِفُّ. ـ كاقْطَرَّ اقْطِراراً، ـ وـ الرجلُ: غَضِبَ، ـ وـ الناقةُ: نَفَرَتْ. ـ أو اقْطَرَّتْ، فهي مُقْطَرَّةٌ: لَقِحَتْ، فَشالَتْ بِذَنَبِها، وشَمَخَتْ برَأسِها. ـ وقَطَرَ الإِبِلَ قَطْراً وقَطَّرَها وأقْطَرَها: قَرَّبَ بعضَها إلى بعضٍ على نَسَقٍ. ـ وجاءَتِ الإِبِلُ قِطاراً، بالكسر، أي: مَقْطُورَةً. ـ والمِقْطَرَةُ: المِجْمَرَةُ، ـ كالمِقْطَرِ، بكسرهما، وخَشَبَةٌ فيها خُروقٌ على قَدْرِ سَعَةِ رِجْلِ المَحْبُوسِينَ. ـ وقَطَرَ قُطُوراً: ذَهَبَ، وأسْرَعَ، ـ وـ فلاناً: صَرَعَهُ صَرْعَةً شديدةً، ـ وـ الثَّوْبَ: خاطَهُ. ـ وما أدْرِي من قَطَرَهُ ومَنْ قَطَرَ به، أي: أخَذَه. ـ والمُقْطَئِرُّ، كمُطْمَئِنٍّ: الغَضْبانُ. ـ والقَطْراءُ: ع. وكشَدَّادٍ: ماءٌ. ـ والقاطِرُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ، وبَعيرٌ لا يَزالُ يَقْطُرُ بَوْلُهُ، وكلُّ صَمغٍ يَقْطُرُ. ـ وقَطُوراءُ، بالمَدِّ: نَبْتٌ. ومُرِّيُّ بنُ قَطَرِيٍّ، محرَّكةً: تابِعيٌّ. ـ وقَطَرِيُّ بنُ الفُجاءَةِ: شاعِرٌ. ـ وأكْرَاهُ مُقاطَرَةً، أي: ذاهِباً وجائِياً. ـ والقُطْرَةُ، بالضم: التافِهُ اليسيرُ الخسيسُ. أعْطِني منه قُطْرَةً وقُطَيْرَةً. ـ وبه تَقْطيرٌ، أي: لم يَسْتَمْسِكْ بَوْلُهُ. ـ وتَقَطَّرَ عنه: تَخَلَّفَ. ـ والقَطْرِيَّةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. ـ وقَطْرُونيَةُ، (مُخَفَّفَةً): د بالرُّومِ. ـ قُطابِرُ، كعُلابِطٍ: ع باليمنِ. ـ اقْطَعَرَّ واقْعَطَرَّ: انْقَطَعَ نَفَسُهُ من بُهْرٍ. ـ القِطْمِير والقِطْمار، بكسرهما: شَقُّ النَّواةِ، أوِ القِشْرَةُ التي فيها، أوِ القِشرَةُ الرَّقيقَةُ بين النَّواةِ والتَّمْرَةِ، أو النُّكْتَةُ البَيْضاءُ في ظَهْرِها. ـ وقِطْمِيرٌ: كَلْبُ أصحابِ الكَهْفِ. ابنُ كَثيرٍ: هو قُطْمُورٌ. وذِكْرُ الجَوْهَرِي قَمْطَرَ بعدَ هذا التَّرْكيبِ غيرُ جَيِّدٍ، والصوابُ بعدَ قَمَرَ. ـ قَعْرُ كلِّ شيءٍ: أقْصَاهُ ـ ج: قُعُورٌ. ـ والقَعِيرُ: البعيدُ القَعْرِ، ـ كالقَعُورِ. ـ وقد قَعُرَ، ككَرُمَ، قَعارَةً. ـ وقَعَرَ البِئْرَ، كمنعَ: انْتَهَى إلى قَعْرِها، أو عَمَّقها، ـ وـ الإِناءَ: شَرِبَ ما فيه، ـ وـ الثَّريدَةَ: أكَلَها من قَعْرِها. ـ وأقْعَرَ البِئْرَ: جَعَلَ لها قَعْراً. ـ وقَعَّرَ في كلامِهِ تَقْعيراً وتَقَعَّرَ: تَشَدَّقَ، وتَكَلَّمَ بأقْصَى فَمِهِ. وهو قَيْعَرٌ وقَيْعارٌ ومِقْعارٌ، بالكسر. ـ وإِناءٌ قَعْرانُ: في قَعْرِهِ شيءٌ. ـ وقَصْعَةٌ قَعِرَةٌ، كفَرِحَةٍ وسَكْرَى: فيها ما يُغَطِّي قَعْرَها، واسمُ ما فيه القَعْرَةُ، ويُضَمُّ. ـ وقَعْبٌ مِقْعارٌ: واسِعٌ بَعيدُ القَعْرِ. ـ وامرأةٌ قَعِرَةٌ، كفَرِحَة وسَريعَةٍ: بَعيدَةُ الشَّهْوَةِ، أو التي تَجِدُ الغُلْمَةَ في قَعْرِ فَرْجِها، أو التي تُريدُ المُبالَغَةَ. ـ وقَعَرَهُ، كمَنَعَه: صَرَعَه، ـ وـ النَّخْلَةَ فانْقَعَرَتْ: قَطَعَهَا من أصْلِها فَسَقَطَتْ وانْجَعَفَتْ، ـ وـ الشاةُ: ألْقَتْ ما في بَطْنِها لغيرِ تَمامٍ. ـ والقَعْراءُ: ع. ـ وبنُو المِقْعارِ، بالكسر: بَطْنٌ. ـ والقَعْرُ: الجَفْنَةُ، وجَوْبَةٌ تَنْجابُ من الأرضِ، ـ كالقَعْرَةِ. ـ وما في هذا القَعْرِ مِثْلُهُ، أي: البَلَدِ، وبالتحريكِ: العَقْلُ. وكتَنُّورٍ: البِئْرُ العَميقَةُ. وكغُرابٍ: جبلٌ. ـ والتَّقْعيرُ: الصياحُ. ـ والقُعْرَةُ، بالضم: الوَهْدَةُ. وكزُبَيْرٍ: اسمٌ. ـ القَعْبَرِيُّ، كجَعْبَرِيٍّ: الشديدُ البخيلُ السيئُ الخُلُقِ، أو الشديدُ على أهْلِهِ أو صاحِبِه أو عَشِيرَتِهِ. وعُلَيْمُ بنُ قُعْبُرِ، كقُنْفُذٍ: تابعيٌّ، وقُعَيْرٌ، مُصَغَّراً، تَصْحيفٌ. ـ القَعْثَرَةُ: اقْتِلاعُكَ الشيءَ مِنْ أصْلِهِ. ـ القَعْسَرِيُّ: الضَّخْمُ الشديدُ، ـ كالقَعْسَرِ، وخَشَبَةٌ تُدارُ بها الرَّحَى الصَّغيرَةُ. ـ والقَعْسَرَةُ: التَّقَوِّي على الشيءِ، والصَّلابَةُ، والشِدَّةُ. ـ والقَعْسَرُ: القَديمُ، وأولُ ما يَخْرُجُ من صِغارِ البِطِّيخِ. ـ اقْعَنْصَرَ: تَقَاصَرَ إلى الأرضِ. ـ قَعْطَرَهُ: صَرَعَهُ، وأوْثَقَهُ، ومَلأَهُ. ـ واقْعَطَرَّ اقْعطْراراً: اقْطَعَرَّ. ـ القَفْرُ والقَفْرَةُ: الخَلاءُ من الأرضِ، ـ كالمِقْفارِ ـ ج: قِفارٌ وقُفُورٌ. ـ وأقْفَرَ المَكانُ: خَلاَ، ـ وـ الرَّجُلُ: خَلا من أهْلِهِ، وذَهَبَ طَعَامُهُ، وجاعَ. ـ وقَفِرَ مالُهُ، كفَرِحَ: قَلَّ، ـ وـ الطّعامُ: صارَ قَفَاراً. وككَتِفٍ: القَليلُ القَفَرِ، أي: الشَّعَرِ، والذِئْبُ المَنْسُوبُ إلى القَفْرِ. ـ وسَويقٌ قَفَارٌ، كسَحابٍ: غَيْرُ مَلْتُوتٍ. ـ وخُبْزٌ قَفْرٌ وقَفَارٌ: غَيْرُ مَأْدُومٍ. ـ والتَّقْفيرُ: جَمْعُكَ التُّرابَ وغَيْرَهُ. ـ والقَفِيرُ، كأَميرٍ: الزَّبيلُ، والطَّعامُ غيرَ مَأْدُومٍ، والجُلَّةُ العظيمةُ، وماءٌ بأرْضِ عُذْرَةَ منْ طَريقِ الشامِ. ـ وقَفَرَ الأَثَرَ ـ واقْتَفَرَهُ وتَقَفَّرَهُ: اقْتَفَاهُ وتَبِعَهُ. وكتَنُّورٍ: وِعاءُ طَلْعِ النخلِ، ـ كالقافُورِ، ونَبْتٌ. وكَجهَيْنَةَ: أُمُّ الفَرَذْدَقِ. ـ واقْتَفَرَ العَظْمَ: تَعَرَّقَهُ. ـ وأقْفَرْتُ البَلَدَ: وجَدْتُهُ قَفْراً. وكَسحابٍ: لَقَبُ خالدِ بنِ عامرٍ، لأَنَّهُ أطْعَمَ في وليمةٍ خُبْزاً ولبَناً ولم يَذْبَحْ. ـ والقَفْرُ: الثَّوْرُ إذا عُزِلَ عن أُمِّهِ لِيُحْرَثَ به. ـ القُفَاخِرِيُّ، بالضم: الضَّخْمُ الجُثَّةِ، ـ كالقُفَاخِر. ـ والقِنْفَخْرُ، كجِرْدَحْلٍ: الفائقُ في نَوْعِهِ، والتَّارُّ الناعمُ. ـ والقُفَاخِرِيَّةُ: النَّبِيلَةُ العظيمةُ من النساءِ. ـ والقِنْفَخْرُ: أصلُ البَرْدِيِّ. ـ والقُفَاخِرَةُ: الحَسَنَةُ الخَلْقِ. ـ القَفَنْدَرُ، كسَمَنْدَرٍ: القَبيحُ المَنْظَرِ، ـ كالقَفْدَرِ، والشديدُ الرأسِ، والصَّغيرهُ، والضَّخْمُ الرِّجْلِ، والقصيرُ الحادِرُ، والأَبيضُ. ـ القُمْرَةُ، بالضم: لَوْنٌ إلى الخُضْرَةِ، أو بَياضٌ فيه كُدْرَةٌ. حِمارٌ أقْمَرُ، وأتانٌ قَمْراءُ. ـ والقَمَرُ: يكونُ في الليلَةِ الثالثةِ. ـ والقَمْراءُ: ضَوْءُهُ، وطائرٌ، وليلَةٌ فيها القَمَرُ، ـ كالمُقْمِرَة والمُقْمِرِ، كمُحْسِنَةٍ ومُحْسِنٍ، ـ والقَمِرَةِ، كفَرِحَةٍ. ـ ووَجْهٌ أقْمَرُ: مُشَبَّهٌ به. ـ وأقْمَرَ: ارْتَقَبَ طُلوعَهُ. ـ وتَقَمَّرَ الأَسَدُ: طَلَبَ الصَّيدَ في القَمَرِ، ـ وـ المرأةَ: اخْتَدَعَها، أو ابْتَنَى عَليها في القَمْراءِ. ـ وقَمِرَ السِّقاءُ، كفَرِحَ: بانَتْ أَدَمَتُهُ من بَشَرَتِه، ـ وـ الرجُلُ: تَحَيَّرَ بَصَرُهُ من الثَّلْجِ، وأَرِقَ في القَمَرِ فلم يَنَمْ، ـ وـ الإِبلُ: رَوِيَتْ من الماءِ، ـ وـ الكَلأُ والماءُ وغيرُهما: كثُرَ. ـ وماءٌ قَمِرٌ، كفَرِحٍ: كثيرٌ. ـ والأَقْمَرُ: الأَبْيَضُ. ـ وأقْمَرَ الثَّمَرُ: تَأَخَّرَ إِيناعُهُ حتى يُدْرِكَهُ البَرْدُ، ـ وـ الإِبِلُ وقَعَتْ في كَلأٍ كثيرٍ. ـ وقامَرَهُ مُقامَرَةً وقِماراً فَقَمَرَهُ، كنَصَرَهُ، ـ وتَقَمَّرَهُ: راهَنَه فَغَلَبَهُ، وهو التَّقامُرُ. ـ وقَمِيرُكَ: مُقامِرُكَ ـ ج: أقْمارٌ، وقد قَمَرَ يَقْمِرُ. ـ وتَقَمَّرَ المرأةَ: تَزَوَّجَها. ـ والقُمْرِيَّةُ، بالضم: ضَرْبٌ من الحَمَامِ ـ ج: قَمارِيُّ وقُمْرٌ، أو الأُنْثى قُمْرِيَّةٌ، والذَّكَرُ ساقُ حُرٍّ. ـ ونَخْلَةٌ مِقْمارٌ: بَيْضاءُ البُسْر. ـ والمَقْمُورُ: الشَّرُّ. ـ وبَنُو قَمَرٍ، محركةً: حَيٌّ. ـ وغُبُّ القَمَرِ: ع بينَ ظَفارِ والشِّحْرِ. ـ وبَنُو قُمَيْرٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ. ـ وكقَطامِ: ع، منه العُودُ القَمَارِيُّ. ـ وقَمَرُ المُقَنَّعِ: هو الذي أظْهَرَهُ في الجَوِّ احْتِيالاً، أو أنَّهُ من عَكْسِ شُعاعِ الزِّئْبِقِ. وقَمِيرُ بنتُ عَمْرٍو، كأَميرٍ: امرأةُ مَسْرُوقِ بنِ الأَجْدَعِ. ـ وقُمْرٌ، بالضم: ع وراءَ بلادِ الزَّنْجِ، يُجْلَبُ منه الوَرَقُ القُمارِيُّ، ولا يُقالُ: القُمْرِيُّ، وهو حِرِّيفٌ طَيِّبُ الطَّعْمِ. ـ القَمْدَرُ، كجعفرٍ: الطويلُ. ـ القِمَطْرُ، كسِبَحْلٍ: الجَمَلُ القَوِيُّ الضَّخْمُ، والرجلُ القصيرُ، ـ كالقِمَطْرَى، كزِبَعْرَى، وما يُصانُ فيه الكُتُبُ، ـ كالقِمَطْرَةِ، وبالتشديدِ شاذٌّ. وذِكْرُ الجَوهرِيِّ هذه اللَّفْظَةَ بعدَ قَطْمَرَ وَهَمٌ، والتي تُجْعَلُ في أرْجُلِ الناسِ. ـ والقِمَطْرَى: مِشْيَةٌ في اجْتماعٍ. ـ وقُمْطِرَ اللَّبَنُ، ـ وأخَذَهُ قُماطِرٌ، كعُلابِطٍ: وهو خُبْثٌ يأخُذُه من الإِنْفَحَةِ. ـ وكَلْبٌ قِمَطْرُ الرِّجْلِ: به عُقالٌ من اعْوِجاجِ ساقَيْهِ. ـ ويومٌ قُماطِرٌ، كعُلابِطٍ، ـ وقَمْطَريرٌ: شديدٌ. ـ واقْمَطَرَّ: اشْتَدَّ، ـ وـ العَقْرَبُ: اجْتَمَعَتْ وعَطَفَتْ ذَنَبَها. ـ وقَمْطَرَ: اجْتَمَعَ، ـ وـ الجارِيَةَ: جامَعَها، ـ وـ القِرْبَةَ: شَدَّها بالوِكاءِ. ـ القَنَوَّرُ، كهَبَيَّخٍ: الضَّخْمُ الرأسِ، والشَّرِسُ الصَّعْبُ من كلِّ شيءٍ. وكسِنَّوْرٍ: العَبْدُ والطويلُ. وكتَنُّورٍ: مَلاَّحَةٌ بالبادِيَة مِلْحُها غايَةٌ جَوْدَةً. ـ والمُقَنِّرُ، كمُحَدِّثٍ، ـ والمُقَنْوِر، للفاعلِ: الضَّخْمُ السَّمِجُ، والمُعْتَمُّ عِمامةً جافيةً. وعبدُ الرحيمِ بنُ أحمدَ القَنَّارِيُّ، كشَدَّادِيٍّ: محدثٌ. ـ القِنْبِيرُ، كزِنْبِيلٍ: نباتٌ، ـ كالقُنَيْبِرِ، كقُنَيْفِذٍ. ـ ودُجاجَةٌ قُنْبُرانِيَّةٌ، بالضم: على رأسِها قُنْبُرَةٌ، وهي فَضْلُ ريشٍ قائمٍ. ـ والقُنابَرَى، بفتح الراءِ: بَقْلَةُ الغُمْلولِ. ـ وقَنْبَرٌ: اسمٌ، وذَكَرَهُ الجوهريُّ في ق ب ر واهِماً، ومَوْلىً لعليٍّ، رضي الله عنه، وإليه يُنْسَبُ المُحدِّثانِ: العَبَّاسُ بنُ الحَسَنِ، وأحمدُ بنُ بِشْرٍ القَنْبَرِيَّانِ. ـ القَنْتَرُ، كجعفرِ: القصيرُ. ـ القَنْثَرُ: مِثْلُهُ زِنَةً ومَعْنًى. ـ القُنْجُورُ، كزُنْبُورٍ بالجيم: الصغيرُ الرأسِ، الضعيفُ العَقْلِ. ـ القِنَّخْرُ، كجِرْدَحْلٍ: الواسعُ المَنْخَرَينِ والفَمِ، الشديدُ الصَّوتِ، الصُّلْبُ الرأسِ، الباقي على النِّطاحِ، وشِبْهُ صَخْرَةٍ تَنْقَلِعُ من أعْلَى الجبلِ، وفيها رَخاوَةٌ، والعظيمُ الجُثَّةِ، ـ كالقُناخِرِ، بالضم. ـ والقِنْخِيرَةُ، بالكسر: الصَّخْرَة العظيمةُ، ـ كالقُنْخُورَةِ، بالضم. ـ القَنْدَفيرُ، كزَنْجَبيلٍ: العَجُوزُ، مُعَرَّبُ كندَه بير. ـ تَقَنْسَرَ الإِنسانُ: شاخَ، وتَقَبَّضَ، وعَسا. ـ وقَنْسَرَتْهُ السِّنُّ والشدائدُ: شَيَّبَتْهُ. ـ والقَنْسَرُ، كجعفرٍ وجَعْفَرِيٍّ وجِرْدَحْلٍ: الكبيرُ المُسِنُّ، أو القديمُ. ـ وقِنَّسْرِينُ وقِنَّسْرُونُ، بالكسر فيهما: كُورَةٌ بالشامِ، وتكسرُ نُونُهُما، وهو قِنَّسْرِيٌّ وقِنَّسْرِينِيٌّ. وكعُلابِطٍ: الشديدُ، وذَكَرَهُ الجوهريُّ في ق س ر وهَماً. ـ القُنْشُورَةُ، كخُرْنُوبَةٍ: المرأةُ التي لا تَحيضُ، وليس بتَصْحِيفِ قَشْوَرٍ. ـ القُناصِرُ، كعُلابِطٍ: الشديدُ. ـ وقُناصِرِينُ، بالضم: ع بالشامِ. ـ القِنْصَعْرُ، كجِرْدَحْلٍ: القصيرُ العُنُقِ والظَّهْرِ، المُكَتَّلُ. ـ (القِنْطَعْرُ، كجِرْدَحْلٍ: دَواءٌ مُقَوٍّ لِلمَعِدَةِ، مُفَتِّحٌ للسُّدَدِ، وهو خَشَبٌ مُتَخَلْخِلُ الجِسمِ، يُشْبهُ التُّرْمُسَ إذا قُشِرَ). ـ القَنْطَرَةُ: الجِسْر، وما ارْتَفَعَ من البُنْيانِ. ـ وقَنْطَرَةُ أرْبُكَ: ة بِخُوزِسْتانَ. ـ وقَنْطَرَةُ البَرَدَانِ: مَحَلَّةٌ ببغدادَ، منها عليُّ بنُ داودَ التَّمِيمِيُّ القَنْطَرِيُّ. ـ وقَنْطَرَةُ خُرَّذَاذَ أُمِّ أرْدَشِيرَ بسَمَرْقَنْدَ بين أيْدَجَ والرِّباطِ، من عَجَائِبِ الدنيا، طُولُها ألْفُ ذِراعٍ، وعُلْوُها مئةٌ وخمسون، أكثَرُها مَبْنِيٌّ بالرَّصَاصِ والحَديدِ. ـ وقَنْطَرَةُ السَّيفِ: ع بالأَنْدَلُسِ، منه: محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مسعودٍ المالكيُّ القَنْطَرِيُّ. ـ وقَنْطَرَةُ بني زُرَيْقٍ، ـ وقَنْطَرَةُ الشَّوْكِ، ـ وقَنْطَرَةُ المُعَيْدِيِّ: كُلُّها ببغدادَ. ـ ورأسُ القَنْطَرَةِ: ة بِسَمَرْقَنْدَ، منها جعفرُ بنُ صادِقِ بنِ الجُنَيْدِ القَنْطَرِيُّ، ومَحَلَّةٌ بنَيْسابورَ، منها الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ سنانٍ القَنْطَرِيُّ. ـ والقَنَاطِرُ: ع قربَ الكوفَةِ، نَزَلَها حُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ، رضي الله عنه، فأُضيفَ إليه، ـ وع بِسَوَادِ بَغْدادَ، بَناها النُّعْمانُ بنُ المُنْذِرِ، ـ وع أو مَحَلَّةٌ بأصْبَهان، منها أحمدُ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ إسحاقَ القَنَاطِرِيُّ، ـ ود بالأَنْدَلُس، منه أحمدُ بنُ سَعيدِ بنِ عليٍّ. ـ وقَنْطَرَ قَنْطَرَةً: أقامَ بالأمصارِ والقُرَى، وتَرَكَ البَدْوَ، ومَلَكَ مالاً بالقِنْطارِ، ـ وـ الجاريَةَ: نَكَحَها، ـ وـ علينا: طَوَّلَ وأقامَ لا يَبْرَحُ. ـ والقِنْطارُ، بالكسر: طَرَاءٌ لِعُودِ البَخُورِ، ووزنُ أربعينَ أُوقيَّةً من ذَهَبٍ، أو ألفٌ ومِئَتا دينارٍ، أو ألفٌ ومِئَتا أُوقيةٍ، أو سبعونَ ألْفَ دينارٍ وثمانونَ ألفَ دِرهمٍ، أو مِئةُ رطلٍ من ذَهبٍ أو فضةٍ، أو ألفُ دينارٍ، أو مِلءُ مَسْكِ ثَوْرٍ ذَهَباً أو فضَّةً. ـ والمُقَنْطَرُ: المُكَمَّلُ. ـ والقِنطِرُ، كزِبْرِجٍ: الدُّبْسِيُّ، والدَّاهِيةُ، ـ كالقِنْطِيرِ. ـ وبنو قَنْطُوراءَ: التُّرْكُ، أو السُّودانُ، أو هي جارِيةٌ لإِبراهيمَ صلى الله عليه وسلم، من نَسْلِها التُّرْكُ. ـ القِنْعارُ، كسِنْجارٍ: العظيمُ مِنَ الوُعُول، السَّمينُ. ـ القَنْغَرُ، كجَنْدَلٍ: شَجَرَةٌ كالكَبَرِ، لكِنَّها أغْلَظُ عُوداً، والإِبِلُ تَحْرِصُ عليه. ـ القَنْفَرُ، كجَنْدَلٍ: الذَّكَرُ. ـ والقِنْفِير، بالكسر، ـ والقُنافِرُ، كعُلابِطٍ: القَصيرُ. ـ والقُنْفُورُ، كزُنْبُورٍ: ثَقْبُ الفَقْحَةِ. ـ القَنَهْوَرُ، كسَمَنْدَلٍ: الطويلُ المَدْخولُ الجِلْدِ، أو الخَوَّارُ الضعيفُ. ـ قارَ: مَشَى على أطرافِ قدَمَيهِ لئَلا يُسْمَعَ صَوْتُهُما، ـ وـ الصَّيْدَ: خَتَلَهُ، ـ وـ الشيءَ: قَطَعَهُ مِنْ وَسَطِهِ خَرْقَاً مُسْتَديراً، ـ كقَوَّرَهُ. ـ واقْتَارَهُ واقْتَوَرَهُ، ـ وـ المرأةَ: خَتَنَها. ـ والقَارَةُ: الجُبَيْلُ الصغيرُ المُنْقَطِعُ عن الجبالِ، أوِ الصَّخْرَةُ العظيمةُ، أوِ الأرضُ ذاتُ الحجارةِ السُّودِ، أوِ الصَّخْرَةُ السَّوْدَاءُ ـ ج: قاراتٌ وقارٌ وقورٌ، بالضم، وقِيرانٌ، والدُّبَّةُ، وقَبيلَةٌ، وهُمْ رُماةٌ، ومنه: "أنْصَفَ القارَةَ مَنْ رَامَاها"، ـ وة بالشَّام، وبالبَحْرينِ، وحصْنٌ قُرْبَ دَوْمَةَ، وجُبَيْلٌ بين الأَطِيطِ والشَّبْعَاءِ، ـ والقارُ: القِيرُ، والإِبِلُ، أو القَطيعُ الضَّخْمُ منها، وشَجَرٌ مُرٌّ، ـ وة بالمدينةِ الشَّريفةِ. ـ والقُوَارَةُ، كثُمَامةٍ: ما قُوِّرَ من الثَّوْبِ وغيرِهِ، أو يُخَصُّ بالأَديمِ، وما قَطَعْتَ من جَوانِبِ الشيءِ، والشيءُ الذي قُطِع من جَوانِبِه، ضِدٌّ، ـ وع بينَ البَصْرَةِ والمدينةِ. ـ والقَوْراءُ: الواسِعَةُ. ـ والاقْوِرارُ: الضُّمْرُ، والتَّغَيُّرُ، والتَّشَنَّجُ، والسِمَنُ، وذَهابُ نَباتِ الأرضِ. ـ والقَوْرُ: الحَبْلُ الجَيِّدُ الحديثُ من القُطْنِ، أو القُطْنُ الحديثُ، أو ما زُرِعَ من عامِهِ. ـ ولقِيتُ منه الأَقْوَرِينَ، بكسر الراءِ، ـ والأَقْوَرِيّاتِ، أي: الدَّواهي. ـ والقَوَرُ، محرَّكةً: العَوَرُ. ـ وقاراتُ الحُبَلِ: ع باليمامةِ. ـ وقَوْرَةُ: ة بإِشْبِيلِيَّةَ. ـ وقُورِينُ، بالضم: د بالجَزِيرَةِ. ـ وقُورِيَةُ، كسُورِيَةَ: ع بالأَنْدَلُسِ. ـ وكسَكْرَى: ع بالمدينةِ. ـ وكسَكْرَانَ: ع. ـ والمُقَوَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المَطْلِيُّ بالقَطِرانِ. ـ واقْتارَ: احْتاجَ. ـ وانْقَارَ: وقَعَ، ـ وـ به: مالَ. ـ وتَقَوَّرَ الليلُ: تَهَوَّرَ، ـ وـ الحَيَّةُ: تَثَنَّتْ. ـ وذُو قارٍ: ع بين الكوفةِ وواسِطَ، ـ وة بالرَّيِّ. ـ ويومُ ذِي قارٍ: يومٌ لبني شَيْبانَ، أوَّلُ يَوْمٍ انْتَصَرَتْ فيه العَرَبُ من العَجَمِ. ـ وهذا أقْيَرُ منه: أشَدُّ مَرَارَةً. ـ القَهْرُ: الغَلَبَةُ، قَهَرَهُ كمَنَعَهُ، ـ وع. ـ والقَهَّارُ: من صِفاتِهِ تعالى. ـ وأقْهَرَ: صارَ أصحابُهُ مقهورينَ، ـ وـ فُلاناً: وجَدَهُ مَقْهوراً. ـ وفَخِذٌ قَهِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: قليلَةٌ اللَّحْمِ. ـ والقَهِيرَةُ: الفَهيرَةُ. ـ والقَاهِرَةُ: قاعِدَةُ الدِيارِ المِصْريَّةِ، والبادِرَةُ من كلِّ شيءٍ، وهي التَّرِيبَةُ، والصَّدْرُ. ـ والقُهَرَةُ، كهُمَزَةٍ: الشَّرِيرةُ. ـ القُهْقُورُ، كعُصْفُور: بناءٌ من حجارَةٍ طَويلٌ، يَبْنِيهِ الصِبْيانُ. ـ والقَهْقَرُّ، مُشدَّدَةَ الراءِ: التَّيْسُ، والمُسِنُّ، والحَجَرُ الصُّلْبُ، ـ كالقَهْقَارِ، وبالضم: قِشْرَةٌ حَمْرَاءُ على لُبِّ النَّخْلَةِ، والصَّمْغُ. وكجَعْفَرٍ: الطَّعَامُ الكثيرُ المَنْضُودُ في الأَوْعِيَةِ، ـ كالقَهْقَرَى، مَقصورَةً، وماسَهَكْتَ به الشيءَ، ـ كالقُهَاقِرِ، بالضم، والغُرابُ الشديدُ السَّوادِ. ـ والقَهْقَرَى: الرُّجوعُ إلى خَلْفٍ، وتَثْنِيَتُه القَهْقَرَانِ، بحذف الياءِ. ـ وقَهْقَرَ وتَقَهْقَرَ: رَجَعَ القَهْقَرَى. ـ والقُهَيْقِرَانُ، كزُعَيْفِرانٍ: دُوَيبَّةٌ. ـ والقَهْقَرَةُ: الحِنْطَةُ التي اسْوَدَّتْ بعدَ الخُضْرَةِ. ـ القِيرُ، بالكسر، ـ والقارُ: شيءٌ أسْودُ يُطْلَى به السُّفُنُ والإِبِلُ، أو هُما الزِّفْتُ. ـ قَيَّرَ الحُبَّ والزِّقَّ: طَلاهُما به. ـ وهذا أقْيَرُ منه: أشدُّ مَرارَةً. ـ والقَيُّورُ، كتَنُّورٍ: الخامِلُ النَّسَبِ. وكشدَّادٍ: صاحبُ القِيرِ، وابنُ حَيَّانَ الثَّوْرِيُّ صاحبُ جَرِيرٍ، وجَمَلُ ضابِئِ بنِ الحَارِثِ، أو فَرَسُهُ، ـ وع بين الرَّقَّةِ والرُّصافَةِ، وبِئْرٌ لبني عِجْلٍ قُرْبَ واسِطَ. ـ ومَشْرَعَةُ القَيَّارِ: على الفُراتِ. ـ ودَرْبُ القَيَّارِ: ببغدادَ، وإلى أحَدِهما نُسبَ عبدُ السلامِ بنٌ مَكِّيٍّ القَيَّارِيُّ المحدّثُ. وكمُعَظَّمٍ: اسمٌ، ـ وع بالعِراقِ. ـ واقْتارَ الحديثَ اقْتِياراً: بَحَثَ عنه. ـ والقَيِّرُ، كهَيِّنٍ: الأُسْوارُ من الرُّماةِ الحاذِقُ. ـ والقَيْرَوانُ: القافِلَةُ، مُعَرَّبٌ، ـ ود بالمَغْرِبِ. ـ كَبُرَ، ككَرُمَ، كِبَراً، كعِنَبٍ، وكُبْرَاً، بالضم، وكَبَارَةً، بالفتح: نَقيضُ صَغُرَ، فهو كبيرٌ وكُبَّارٌ، كَرُمَّانٍ، ويُخَفَّفُ، وهي بهاءٍ ـ ج: كِبارٌ وكُبَّارُونَ، مشدَّدَةً، ومَكْبوراءُ. ـ والكابِرُ: الكبيرُ. ـ وكبَّرَ تَكبيراً وكِبَّاراً، بالكسر مُشدَّدَةً: قال: اللّهُ أكبَرُ، ـ وـ الشيءَ: جَعَلَهُ كبيراً. ـ واسْتَكْبَرَهُ وأكْبَرَهُ: رَآهُ كبيراً، وعَظُمَ عنده. ـ وكَبِرَ، كَفَرِحَ، كِبرَاً، كعِنَبٍ، ومَكْبِراً، كمَنْزِلٍ: طَعَنَ في السِّنِّ. ـ وكَبَرَهُ بِسَنَة، كنَصَرَ: زَادَ عليه. وعَلَتْهُ كَبْرَةٌ ومَكْبَرَةٌ، وتُضَمُّ باؤُها، ومَكْبِرٌ، كمَنْزلٍ. ـ وهو كُبْرُهُم، بالضم، ـ وكِبْرَتُهم، بالكسر، ـ وإِكْبِرَّتُهُم، بكسر الهمزَةِ والباءِ وفتحِ الراءِ مشدَّدةً وقد تفتحُ الهَمزَةُ، ـ وكُبُرُّهُم. ـ وكُبُرَّتُهُم، بالضَّمَّاتِ مُشدَّدَتَيْنٍ: أكْبَرُهُم، أو أقْعَدُهُم بالنَّسَبِ. ـ وكَبُرَ، كصَغُرَ: عَظُمَ وجَسُمَ. ـ والكِبْرُ: مُعْظَمُ الشيءِ، والشَّرَفُ، ويُضَمُّ فيهما، والإِثمُ الكبيرُ، ـ كالكِبْرَةِ، بالكسر، والرِّفْعَةُ في الشَّرَفِ، والعَظَمَةُ، والتَّجَبُّرُ، ـ كالكِبْرياءِ. وقد تَكَبَّرَ واسْتَكْبَرَ وَتَكابَرَ. وكصُرَدٍ: جمعُ الكُبْرَى، وبالتحريك: الأَصَفُ، والعامَّةُ تقولُ: كُبَّارٌ، والطَّبْلُ ـ ج: كِبَارٌ وأَكْبارٌ، وجبلٌ عظيمٌ، وناحِيةٌ بِخُوزِسْتانَ. ـ وأكبَرَ الصَّبِيُّ: تَغَوَّطَ، ـ وـ المرأةُ: حاضَتْ، ـ وـ الرجُلُ: أمْذَى وأمْنَى. وذُو كُبارٍ، كغُرابٍ: محدِّثٌ، وبكسر الكافِ: قَيْلٌ. ـ والأَكْبَرَانِ: أبو بكرٍ وعمرُ، رضي الله تعالى عنهما. ـ والكبيرَةُ: ة قُرْبَ جَيْحونَ. ـ والإِكْبِرُ، كإِثْمِدٍ وأحمدَ: شَيءٌ كأنه خَبِيصٌ يابِسٌ، ليسَ بشديد الحَلاَوَةِ، يجيءُ به النَّحْلُ، ـ وبِهاءٍ: ع. ـ الكَتَّرُ: الحَسَبُ، والقَدْرُ، ووَسَطُ كلِّ شيءٍ، ومِشْيَةٌ كمِشْيَةِ السَّكْرانِ، والهَوْدج الصغيرُ، وحائطُ الجَرِينِ، والسَّنَامُ المُرْتَفِعُ، ويكسرُ ويُحَرَّكُ، ـ كالكَتْرَةِ، بالفتح. ـ وأكْتَرَتِ الناقةُ: عَظُمَ كَتْرُها، وبالكسر: من قُبُورِ عادٍ، أو بناءٌ كالقُبَّةِ، شُبِّهَ بها السَّنَامُ. ـ الكَثْرَةُ، ويكسرُ: نَقيضُ القِلَّةِ، ـ كالكُثْرِ، بالضم، وهو مُعْظَمُ الشيءِ وأكثَرُهُ. كثُرَ، ككَرُمَ، فهو كَثْرٌ، كعَدْلٍ وأميرٍ وغُرابٍ وصاحبٍ وصيْقَلٍ، وكثَّرَهُ تكثيراً، وأكْثَرَهُ. ـ ورجُلٌ مُكْثِرٌ: ذو مالٍ. ـ ومِكْثارٌ ومِكْثيرٌ، بكسرهما: كثيرُ الكلامِ. ـ وأكثَرَ: أتَى بكثيرٍ، ـ وـ النَّخْلُ: أطْلَعَ، وكثُرَ مالُهُ. ـ والكُثَارُ، كغُرابٍ وكِتابٍ: الجَماعاتُ. ـ وكاثَرُوهُم فكَثَرُوهُم: غالَبُوهُم فَغَلَبوهُم. ـ وكاثَرَهُ الماءَ، ـ واسْتَكْثَرَهُ إِياهُ: أرادَ لِنَفْسِهِ منه كثيراً ليَشْرَبَ منه. ـ واسْتَكْثَرَ من الشيءِ: رَغِبَ في الكثيرِ منه. ـ والكَوْثَرُ: الكثيرُ من كلِّ شيء، والكثيرُ المُلْتَفُّ من الغُبارِ، والإِسلامُ، والنُّبُوَّةُ، ـ وة بالطائِفِ كانَ الحجَّاجُ مُعَلِّماً بها، والرجُلُ الخَيِّرُ المِعْطاءُ، ـ كالكَيْثَرِ، كصَيْقَلٍ، والسَّيِّدُ، والنَّهْرُ، ونَهْرٌ في الجَنَّةِ تَتَفَجَّرُ منه جميعُ أنْهارِها. ـ والكَثْرُ، ويُحَرَّكُ: جُمَّارُ النخلِ أو طَلْعُها. وكأميرٍ: اسمٌ، وبالتَّصْغيرِ: صاحِبُ عَزَّةَ، وسَمَّوْا: كَثيرةَ ومُكَثِّراً، كمحدِّثٍ. ـ وكَثْرَى، كسَكْرَى: صَنَمٌ لجَديسٍ وطَسْمٍ، كَسَرَهُ نَهْشَلُ بنُ الرُّبَيْسِ، ولَحِقَ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَسْلَمَ. ـ والكَثِيْرَاءُ: رُطُوبَةٌ تَخْرُجُ من أصْلِ شَجَرَةٍ، تكونُ بِجِبالِ بَيْروتَ ولُبْنَانَ. ـ والكُثْرَى، كبُشْرَى، من النَّبِيذِ: الاسْتِكْثارُ منه. ـ الكَاخِرَةُ: أسْفَلُ من الجاعِرَةِ. ـ وكَيْخَارَانُ: ع باليمن، منه عَطاءُ بنُ يَعقوبَ الكَيْخَارَانِيُّ. ـ كَدَرَ، مُثَلَّثَةَ الدالِ، كَدَارَةً وكَدَراً، محرَّكةً، وكُدُوراً وكُدورَةً وكُدْرَةً، بضمِّهِنَّ، ـ واكدَرَّ اكْدِراراً، ـ وتَكَدَّرَ: نَقيضُ صَفا. وهو أكْدَرُ وكَدِرٌ وكَدْرٌ، كفَخِذٍ وفَخْذٍ، وكدِيرٌ. ـ وكدَّرَهُ تكدِيراً: جَعَلَهُ كَدِراً. ـ والكُدْرَةُ: في اللَّوْنِ، ـ والكُدُورَةُ: في الماءِ والعينِ. ـ والكَدَرُ، محركةً في الكُلِّ. ـ والكَدَرَةُ، محركةً، من الحَوضِ: طِينُهُ، أو ما عَلاهُ من طُحْلُبٍ ونحوِه، والسحابُ الرَّقيقُ، ـ كالكُدْرِيِّ والكُدارِيِّ، بضمهما، والقُلاعَةُ الضَّخْمَةُ، والمُثارَةُ من المَدَرِ، والقَبْضَةُ المَحْصُودَةُ من الزَّرْعِ ـ ج: الكَدَرُ، محركةً. ـ وانْكَدَرَ: أسْرَعَ، وانْقَضَّ، ـ وـ عليه القومُ: انْصَبُّوا، ـ وـ النُّجُومُ: تَناثَرَتْ. ـ والكُدَيرْاءُ، كحُمَيْراءَ: حَلِيبٌ يُنْقَعُ فيه تَمْرٌ بَرْنِيٌّ، يُسَمَّنُ به النِّساءُ. ـ وحِمارٌ كُدُرٌ، بضمتينِ، ـ وكُنْدُرٌ وكُنادِرٌ، بضمهما: غليظٌ. ـ وبَناتُ الأكْدَرِ: حَميرُ وحْشٍ مَنْسوبَةٌ إلى فَحْلٍ منها. ـ وأُكَيْدِرٌ، كأُحَيْمِرٍ: صاحبُ دُومَةِ الجَنْدَلِ. ـ والكَدْراءُ: د باليمن، يُنْسَبُ إليه الأَديمُ. ـ والأَكْدَرُ: اسمٌ، والسَّيْلُ القاشِرُ لوَجْهِ الأرضِ، واسمُ كَلْبٍ. ـ وكَوْدَرٌ، كجَوْهَرٍ: ملِكٌ، أو عَريفٌ كان للمهاجِرِ بنِ عبدِ اللهِ الكِلابِيِّ. ـ وكَدَرَ الماءَ: صَبَّهُ. ـ والأَكْدَرِيَّةُ في الفَرائِض: زَوْجٌ، وأُمٌّ، وجَدٌّ، وأُخْتٌ لأَبٍ وأُمٍّ، لُقِّبَتْ بها لأَنَّ عبدَ المَلِكِ بنَ مَرْوانَ سألَ عنها رجُلاً يُقالُ له أكْدَرُ، فلم يَعْرِفْها، أو كانتِ المَيِّتَةُ تُسَمَّى أكْدَرِيَّة، أو لأِنَّها كَدَّرَتْ على زَيْدٍ. ـ والكُدُرُّ، كعُتُلٍّ: الشابُّ الحادِرُ الشديد. ـ والكُدارَةُ، كثُمامَةٍ: الكُدادَةُ. ـ والمُنْكَدِرُ: فرسٌ لبني العَدَوِيَّةِ. ـ وطريقُ المُنْكَدِرِ: طَريقُ اليمامةِ إلى مكةَ. ـ والكَدْرُ: ع قُرْبَ المدينةِ. ـ والأَكادِرُ: جبالٌ م، الواحدُ: أكْدَرُ. ـ والكُدْرِيُّ، كتُرْكِيٍّ: ضَرْبٌ من القَطا، غُبْرُ الأَلْوانِ، رُقْشُ الظُّهُورِ، صُفْرُ الحُلُوقِ. ـ كَرَّ عليه كَرًّا وكُرُوراً وتَكْراراً: عَطَفَ، ـ وـ عنه: رَجَعَ، فهو كَرَّارٌ ومِكَرٌّ، بكسر الميم. ـ وكَرَّرَهُ تَكْريراً وتَكْراراً وتَكِرَّةً، كتَحِلَّةٍ، ـ وكَرْكَرَهُ: أعادَهُ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى. ـ والمُكَرَّرُ، كمُعَظَّمٍ: الراءُ. ـ والكَريرُ، كأميرٍ: صَوْتٌ في الصَّدْرِ كصَوْتِ المُنْخَنِقِ، الفِعْلُ كمَلَّ وقَلَّ، وبُحَّةٌ تَعْتَرِي مِنَ الغُبارِ، ونَهْرٌ. ـ والكُرُّ: قَيْدٌ من ليفٍ أو خُوصٍ، وحَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ، أو الحَبْلُ الغليظُ، أو عام، وما ضَمَّ ظَلِفَتي الرَّحْلِ وجَمَعَ بينهما، والبِئْرُ، ويُضَمُّ مُذَكَّراً، أو الحِسْيُ، أو مَوضِعٌ يُجْمَعُ فيه الماءُ لِيَصْفُوَ ـ ج: كِرارٌ، ومِنْديلٌ يُصَلَّى عليه ـ ج: أكْرارٌ وكُرُورٌ، وبالضم: مِكْيالٌ لِلعراقِ، وسِتَّةُ أوقارِ حِمارٍ، أو هو سِتُّونَ قَفِيزاً، أو أربعون إِرْدَبّاً، والكِساءُ، ونَهْرٌ يَشُقُّ تَفْليسَ، ـ وع بفارِسَ، وكُورَةٌ بناحيةِ المَوْصِلِ. ـ والكَرَّةُ: المَرَّةُ، والحَمْلَةُ، ـ كالكُرَّى، كبُشْرَى ـ ج: كَرَّاتٌ، والغَداةُ، والعَشِيُّ، وبالضم: البَعَرُ العَفِنُ تُجْلَى به الدُّرُوعُ. ـ والمَكَرُّ: المَعْرَكَةُ. ـ وكَرَارِ، كقَطامِ: خَرَزَةٌ للتَأخِيذِ، تَقولُ الساحِرَةُ: يا كَرارِ كُرِّيه، ويا هَمْرَةُ اهْمِرِيهِ، إِن أقْبَلَ، فَسُرِّيهِ، وإن أدْبَرَ، فَضُرِّيهِ. ـ والكِرْكِرَةُ، بالكسر: رَحَى زَوْرِ البعيرِ، أو صَدْرُ كلِّ ذِي خُفٍّ، والجماعَةُ من الناس، ووَالدُ عَمْرٍو اللُّغَوِيِّ، وبالفتح: جَشُّ الحَبِّ، والقَرْقَرَةُ في الضَّحِكِ، وتَصْريفُ الرِياحِ السَّحابَ. ـ أو كَرْكَرَ: ضَحِكَ، وانْهَزَمَ، ـ وـ بالدَّجاجَةِ: صاحَ بها، ـ وـ الشيءَ: جَمَعَهُ، ـ وـ عنه: دَفَعَهُ، وحَبَسَهُ، ـ وـ الرَّحَى: أدارَها. ـ وناقَةٌ مِكَرَّةٌ: تُحْلَبُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ. ـ وكَرَّانُ، مُشدَّدَةً: مَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، ـ ود بِناحِيَةِ تُبَّتَ، وحِصْنٌ بالمَغْرِبِ. ـ والكَرْكَرُ: وعاءُ قَضيبِ البَعيرِ والتَّيْسِ والثَّوْرِ، ـ ود قُرْبَ بَيْلَقَانَ، بَنَاهُ أنُوشَرْوانَ، ـ وة بَيْنَ بَغْدَادَ والقُفْصِ. ـ والكُرْكُورَةُ، بالضم: وادٍ بَعيدُ القَعْرِ. ـ وتَكَرْكَرَ: تَرَدَّى في الهَواءِ، ـ وـ الماءُ: تَرَاجَعَ في مَسِيلِهِ، ـ وـ في أمْرِهِ: تَرَدَّدَ. ـ كِرْبِرٌ، كزِبْرِجٍ: حكاهُ ابنُ جِنِّي، ولم يُفَسِّرْهُ. وعِنْدي أنَّهُ تَصْحيفٌ، والصَّوابُ: بالزاي آخِرَهُ. ـ الكِرْدَارُ، بالكسرِ: مِثْلُ البِناءِ والأَشْجارِ، والكَبْسُ إذا كبَسَهُ من تُرابٍ، نَقَلَهُ من مَكانٍ كان يَمْلِكُهُ، ومنه قَوْلُ الفُقَهاءِ: يَجوزُ بَيْعُ الكِرْدارِ ولا شُفْعَةَ فيه. ـ وكَرْدَرُ، كجَعْفَرٍ: ناحِيَةٌ بالعَجَمِ. ـ كازَرُ، كهاجَرَ: نَهْرٌ بالعَجمِ، ـ وع بِنَاحِيَةِ سابُورَ من فارِسَ. ـ وكَيْزَرُ: ة بِفَيْرُوزآبادَ. وكَزَرٌ، محركةً: اسْمٌ. ـ وكازَرُون، بفتح الزاي: د م. ـ الكُزْبُرَةُ، وقد تُفْتَحُ الباءُ: من الأَبازيرِ. ـ كسَرَهُ يَكْسِرُهُ، واكْتَسَرَهُ فانْكَسَرَ، وكَسَّرَهُ فَتَكَّسَرَ، وهو كاسِرٌ، من كُسَّرٍ، كرُكَّعٍ، وهي كاسِرَةٌ، من كَواسِرَ وكُسَّرٍ. ـ والكَسِيرُ: المَكْسُور ـ ج: كَسْرَى وكَسَارَى. ـ وناقَةٌ كَسيرٌ: مَكْسُورَةٌ. ـ والكَواسِرُ: الإِبلُ تَكْسِرُ العُودَ. ـ والكُسارُ والكُسارَةُ، بضمِهما: ما تَكَسَّرَ من الشيءِ. ـ وجَفْنَةٌ أكْسارُ: عَظيمةٌ مُوَصَّلَةٌ. ـ والمَكْسِرُ، كمَنْزِلٍ: مَوْضِعُ الكَسْرِ، والمَخْبَرُ، والأَصْلُ، ـ وعُودٌ طَيِّبُ المَكْسِرِ: مَحْمُودٌ. ـ وكَسَرَ من طَرْفِهِ: غَضَّ، ـ وـ الرَّجُلُ: قَلَّ تَعاهُدُهُ لمالِهِ، ـ وـ الطائرُ كَسْراً وكُسُوراً: ضَمَّ جَناحَيْهِ يُريدُ الوُقُوعَ، وعُقابٌ كاسِرٌ، ـ وـ مَتاعَهُ: باعَهُ ثَوْبَاً ثَوْباً، ـ وـ الوسادَ: ثَناهُ، واتَّكَأَ عليه. ـ والكَسْرُ، ويُكْسَرُ: الجُزْءُ من العُضْوِ، أو العُضْوُ الوافِرُ، أو نِصْفُ العَظْمِ بِما عليه من اللحْمِ، أو عَظْمٌ لَيْسَ عليه كَثيرُ لَحْمٍ، وجانِبُ البَيْتِ، والشُّقَّةُ السُّفْلَى من الخِباءِ، أو ما تَكَسَّرَ وتَثَنَّى على الأرضِ منها، والنَّاحِيَةُ ـ ج: أكْسارٌ وكُسُورٌ. ـ وجارِي مُكاسِرِي: كِسْرُ بَيْتِهِ إلى كِسْرِ بَيْتِي. ـ وكِسْرُ قَبيحٍ، بالكَسْر: عَظْمُ السَّاعِدِ مما يَلِي النِّصْفَ منه إلى المِرْفَقِ. ـ وكُسُورُ الأَوْدِيَةِ: مَعَاطِفُها وشِعابُها، بِلا واحدٍ. وكمُعَظَّمٍ: ما سَالَتْ كُسُورُهُ من الأَوْدِيَةِ، ـ ود، وفَرَسُ عُتَيْبَةَ بنِ الحَارِثِ بنِ شِهابٍ. وكمحدِّثٍ: اسمُ مُحدِّثٍ، وفارسٍ. ـ وكِسْرَى، ويفتحُ: مَلِكُ الفُرْسِ، مُعَرَّبُ خُسْرَوْ، أي: واسِعُ المُلْكِ ـ ج: أكاسِرَةٌ وكَساسِرَةٌ وأكَاسِرُ وكُسورٌ، والقياسُ كِسْرَوْنَ، كعِيسَوْنَ، والنِّسْبَةُ: كِسْرِيٌّ وكِسْرَويٌّ. ـ والكَسْرُ من الحِسابِ: ما لا يَبْلُغُ سَهْماً تامّاً، والنَّزْرُ القليلُ، وبالكسر: قُرىً كَثيرَةٌ باليمنِ وكصَبُورٍ: الضَّخْمُ السَّنامِ من الإِبِلِ، أو الذي يَكْسِرُ ذَنَبَهُ بعدَ ما أشالَهُ. ـ والإِكْسِيرُ، بالكسر: الكيمياءُ. والكاسُورُ: بَقَّالُ القُرَى. ـ والكِسْرَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ من الشيءِ المَكْسُورِ ـ ج: كِسَرٌ، كعِنَبٍ. ـ والكاسِرُ: العُقابُ. ـ ورجلٌ ذُو كَسَراتٍ وهَدَراتٍ، محرَّكتينِ: يُغْبَنُ في كلِّ شيءٍ. ـ وهو يَكْسِرُ عليك الفُوقَ أو الأَرْعاظَ، أي: غَضْبانُ عليك. ـ وجمعُ التَّكْسيرِ: ما تَغَيَّرَ بناءُ واحِدِهِ. وكزُبَيْرٍ: جبلٌ عالٍ مَشْرِفٌ على أقْصَى بَحْرِ عُمانَ. ـ الكُسْبُرَةُ، بالضم: نَباتُ الجُلْجُلانِ، وتُفْتَحُ الباءُ. ـ والكَسْبَرُ، كجُنْدَبٍ: المَسَكُ من العاجِ كالسِّوارِ ـ ج: كَسابِرُ. ـ كسْكَرٌ، كجعفرٍ: كُورَةٌ قَصَبَتُها واسِطُ، كان خَراجُها اثنَي عَشَرَ ألْفَ ألْفِ مِثْقالٍ كأَصْبَهَانَ. ـ كشَرَ عن أسْنانِهِ يَكْشِرُ كشْراً: أبْدَى، يكونُ في الضَّحِكِ وغيرِهِ، وقد كاشَرَهُ. والاسمُ: الكِشْرَةُ، بالكسر. ـ والكَشْرُ: ضَرْبٌ من النِّكاحِ، ـ كالكاشِرِ، ولا فِعْلَ منهما، والتَّبَسُّمُ، وجبلٌ من جِبالِ جُرَشَ، وبالتحريكِ: الخُبْزُ اليابِسُ، والعُنْقُودُ أُكِلَ ما عليه. ـ وكزُفَرَ: ع بِصَنْعاءِ اليمنِ. ـ وكِشْوَرُ، كدِرْهَمٍ: ة بها. ـ وجارِي مُكاشِرِي: بِحذائِي، كأَنه يُكاشِرنُي. ـ وكَشِرَ، كفَرِحَ: هَرَبَ. ـ كَشْمَرَ أنْفَهُ: كَسَرَهُ وأجْهَشَ للبُكاءِ. ـ والكُشامِرُ، كعُلابِطٍ: القَبيحُ من الناسِ. ـ الكَصِيرُ: القصيرُ. ـ الكُظْرُ، بالضم: حَرْفُ الفَرْجِ، والشَّحْمُ على الكُلْيَتَيْنِ، أو إذا نُزِعَتا منه، فالمَوْضِعُ كُظْرٌ وكُظْرَةٌ، بضمهما، ومَحَزُّ القَوْسِ تَقَعُ فيه حَلَقَةُ الوَتَرِ. ـ كَظَرَ القَوْسَ: جَعَلَ لها كُظْراً، ـ وـ الزَّنْدَةَ: حَزَّ فيها فُرْضَةً. ـ والكِظْرُ، بالكسر: عَقَبَةٌ تُشَدُّ في أصْلِ فُوقِ السَّهْمِ. ـ كَعِرَ الصَّبِيُّ، كفَرِحَ، فهو كَعِرٌ، ـ وأكْعَرُ: امْتَلأَ بَطْنُهُ، وسَمِنَ، ـ وـ البَعيرُ: اعْتَقَدَ في سَنامِه الشَّحْمُ، ـ كأَكْعَرَ وكَعَّرَ، وكَوْعَر السَّنامُ. ـ والكَيْعَرُ من الأَشْبالِ: السَّمِينُ. ـ والكَعْوَرَةُ: الضَّخْمُ الأَنْفِ. ـ والكَعْرَةُ: عُقْدَةٌ كالغُدَّةِ. ـ والكُعْرُ، بالضم: شَوْكٌ سَبْطُ الوَرَقِ. ومَرَّ مُكْعِراً، كمُحْسِنٍ: مَرَّ يَعْدُو مُسْرِعاً. ـ الكَعْبَرَةُ: الجافِيَةُ العِلْجَةُ، وبضمتين: عُقْدَةُ أنْبُوبِ الزَّرْعِ، وما يُرْمَى من الطَّعامِ إذا نُقِّي، وتُشَدَّدُ الراءُ فيهما، وكلُّ مُجْتَمِعٍ، ـ كالكُعْبُورِ، (بالضم)، والكُوعُ، والفِدْرَةُ من اللَّحْمِ، والعَظْمُ الشديدُ المُتَعَقِّدُ، وأصْلُ الرأسِ، والوَرِكُ الضَّخْمُ، وما يَبِسَ من سَلْحِ البعيرِ على ذَنَبِهِ. ـ والمُكَعْبَرُ: شاعرانِ، وبكسر الباءِ: العَرَبِيُّ، والعَجَمِيُّ، ضِدٌّ. ـ كَعْتَرَ في مَشْيِهِ: تَمايَلَ كالسَّكْرَانِ، وعَدَا شديداً، وأسْرَعَ في المَشْيِ. ـ والكُعْتُرُ، كقُنْفُذٍ: طائرٌ كالعُصْفُورِ. ـ الكُفْرُ، (بالضم): ضِدُّ الإِيمان، ويفتحُ، ـ كالكُفُورِ والكُفْرانِ، بضمهما. ـ وكفَرَ نعْمَةَ اللهِ، ـ وـ بها كُفُوراً وكُفْراناً: جَحَدَها، وسَتَرَها. ـ وكافَرَهُ حَقَّهُ: جَحَدَهُ. ـ والمُكَفَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المَجْحُودُ النِّعْمَةِ مع إِحسانِهِ. ـ وكافِرٌ: جاحِدٌ لِأَنْعُمِ اللهِ تعالى ـ ج: كُفَّارٌ، (بالضم)، وكَفَرَةٌ، (محرَّكةً)، وكِفارٌ، (ككِتابٍ)، وهي كافِرَةٌ، من كَوافِرَ. ـ ورجلٌ كَفَّارٌ، كشَدَّادٍ، ـ وكَفُورٌ: كافِرٌ ـ ج: كُفُرٌ، بضمتين. ـ وكَفَرَ عليه يَكْفِرُ: غَطَّاهُ، ـ وـ الشيءَ: سَتَرَهُ، ـ ككَفَّرَهُ. ـ والكافِرُ: الليلُ، والبَحْرُ، والوادِي العظيمُ، والنهرُ الكبيرُ، والسَّحابُ المُظْلِمُ، والزارِعُ، والدِّرْعُ، ـ وـ من الأرضِ: ما بَعُدَ عن الناسِ، ـ كالكَفْرِ، والأرضُ المُسْتَوِيةُ، والغائطُ الوَطِيءُ، والنَّبْتُ، ـ وع بِبِلادِ هُذَيْلٍ، والظُّلْمَةُ، ـ كالكَفْرَةِ، والداخِلُ في السِّلاحِ، ـ كالمُكَفِّرِ، كمحدِّث، ومنه: ـ "لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً، يَضْرِبُ بعضُكم رِقابَ بَعْضٍ"، أو مَعْنَاهُ: لا تُكَفِّرُوا الناسَ فَتَكْفُرُوا. ـ والمُكَفَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المُوثَقُ في الحَديدِ. ـ والكَفْرُ: تَعْظيمُ الفارِسِيِّ مَلِكَهُ، وظُلْمَةُ اللَّيْلِ، واسْودادُهُ، ويُكْسَرُ، والقَبْرُ، والتُّرابُ، والقَرْيَةُ. ـ وأكْفَرَ: لَزِمَها، ـ كاكْتَفَرَ، والخَشَبَةُ الغَليظَةُ القَصيرَةُ، أو العَصَا القَصيرَةُ، وبالضم: القِيرُ تُطْلَى به السُّفُنُ. وككَتِفٍ: العظيمُ من الجبالِ، أو الثَّنِيَّةُ منها، وبالتحريك: العُقابُ، وَوِعاءُ طَلْعِ النَّخْلِ، ـ كالكافُورِ والكافِرِ والكُفُرَّى، وتُثَلَّثُ الكافُ والفاءُ معَاً. ـ والكافُورُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ، نَوْرُهُ كنَوْرِ الأُقْحُوَانِ، والطَّلْعُ، أو وِعاؤُهُ، ـ وطِيبٌ م، يكونُ من شَجَرٍ بِجبالِ بَحْرِ الهِنْدِ والصِّينِ، يُظِلُّ خَلْقاً كثيراً، وتَأْلَفُه النُّمُورَةُ، وخَشَبُه أبيضُ هَشٌّ، ويُوجَدُ في أجْوافِهِ الكافورُ، وهو أنواعٌ، ولَوْنُها أحْمَرُ، وإنما يَبْيَضُّ بالتَّصْعيدِ، وزَمَعُ الكَرْمِ ـ ج: كَوَافِيرُ وكَوافِرُ، وعَيْنٌ في الجَنَّةِ. ـ والتَّكفيرُ في المَعاصِي كالإِحْباطِ في الثَّوابِ، وأن يَخْضَعَ الإِنسانُ لغَيْرِه، وتَتْوِيجُ المَلِكِ بِتاجٍ إذا رُئِيَ، كُفِّرَ له، واسمٌ للتَّاجِ كالتَّنْبِيتِ للنَّبْتِ. ـ والكُفارِيُّ، بالضم (كغُرابِيٍّ): العظيمُ الأُذُنَيْنِ. ـ والكَفَّارَةُ، (مُشدَّدَةً): ما كُفِّرَ به من صَدَقَةٍ وصَوْمٍ ونَحْوِهِما. ـ وكَفَرِيَّةُ، كَطَبِريَّةَ: ة بالشَّامِ. ـ ورجُلٌ كِفِرِّينٌ، كعِفِرِّينٍ: داهٍ. ـ وكَفَرْنَى: خامِلٌ أحْمَقُ. ـ والكوافِرُ: الدِّنانُ. ـ والكافِرَتانِ: الأَلْيَتَانِ، أو الكاذَتَانِ. ـ وأكْفَرَهُ: دَعاهُ كافِراً. ـ وكَفَّرَ عن يَمِينِهِ: أعْطَى الكَفَّارَةَ. ـ المُكْفَهِرُّ، كمُطْمَئِنٍّ: السَّحابُ الغَليظُ الأَسْوَدُ، وكلُّ مُتَراكِبٍ، ـ وـ من الوُجُوهِ: القليلُ اللحْمِ، الغليظُ الذي لا يَسْتَحْيِي، أو الضَّارِبُ لَوْنُهُ إلى الغُبْرَةِ مع غِلَظٍ، والمُتَعَبِّسُ، ـ وـ من الجِبالِ: الصُّلْبُ المَنيعُ. ـ واكْفَهَرَّ النَّجْمُ: بَدَا وَجْهُهُ وضَوْءُهُ في شِدَّةِ الظُّلْمَة. ـ الكَمَرَةُ، محرَّكةً: رأس الذَّكَرِ ـ ج: كَمَرٌ، وفي المَثَلِ: "الكَمَرُ أشْباهُ الكَمَرِ"، يُضْرَبُ في تَشْبيه الشيءِ بالشيءِ. ـ والمَكْمُورُ: من أصاب الخاتِنُ كمَرَتَهُ، والعظيمُ الكَمَرَةِ، وهُمُ المَكْمُوراءُ. ـ وتَكامَرَا: نَظَرَا أيُّهُما أعْظَمُ كمَرَةً. ـ وكامَرَهُ فَكَمَرَه: غالَبَهُ في ذلك فَغَلَبَهُ. ـ والكِمْرُ، بالكسر: بُسْرٌ أرْطَبَ في الأرضِ. ـ والكِمِرَّى، كزِمِكَّى: القَصيرُ، ـ وع، والعَظيمُ الكَمَرَة. ـ والكُمُرَّةُ: الذَّكرُ، ـ كالكُمُرِّ، كعُتُلٍّ فيهما، والعَظيمُ. ـ والمَكْمورَةُ: المَنْكُوحَةُ. ـ وكَيْمَرٌ، كحَيْدَرٍ: لَقَبُ غالِبٍ جَدِّ الفَرَزْدَقِ. ـ الكَمْتَرَةُ: مِشْيَةٌ فيها تَقارُبٌ، وعَدْو القَصير، وبالكسر: مَشْيُ العَريضِ الغَليظِ. ـ والكُمْتُرُ والكُماتِرُ، بضَمِّهِما: الضَّخْمُ، والقَصيرُ، والصُّلْبُ الشديدُ. ـ وكَمْتَرَهُ: مَلأَهُ، ـ وـ القِرْبَةَ: شَدَّها بِوِكائِها. ـ الكَمْثَرَةُ: اجْتِماعُ الشيءِ، وتَداخُلُ بعضِهِ في بعضٍ. ـ والكُمَّثْرَى: منه، والواحدَةُ: كُمَّثْراةٌ ـ ج: كُمَّثْرَياتٌ، وقد يُذَكَّرُ، ويُقالُ: ـ هذه كُمَّثْرَى واحدَةٌ، وهذه كُمَّثْرَى كثيرةٌ، ويُصَغَّرُ كُمَيْمِثْرَةً وكُمَيْمِثْرِيَةً وكُمَيْثِرَةً وكُمَيْمِثْراةً. ـ والكُماثِرُ، بالضم: القصيرُ. ـ كَمْعَرَ السَّنامُ: صارَ فيه شَحْمٌ. ـ الكُمَّهْدَرُ، بضم الكافِ وفتح الميمِ المُشَدَّدةِ والدالِ المهملةِ: الكَمَرَةُ. ـ الكُنارُ، كغُرابٍ: النَّبِق. ـ والكِنَّارَةُ، بالكسر والشَّدِّ: الشُّقَّةُ من ثِيابِ الكَتَّانِ. ـ والكِنَّاراتُ، بالكسر والشَّدِّ وتُفْتَحُ: العِيدانُ، أو الدُّفُوفُ، أو الطُّبُولُ، أو الطَّنابِيرُ، ـ كالكَنانِيرِ. ـ والمُكَنِّرُ، كمُحَدِّثٍ، ـ والمَكْنُورُ: الضَّخْمُ السَّمِجُ، والمُعْتَمُّ عِمامَةً جافِيَةً. ـ الكِنْبارُ، بالكسر: حَبْلُ لِيفِ النارَجِيلِ. ـ والكِنْبِرَةُ، بالكسر: الأَرْنَبَةُ الضَّخْمَةُ. ـ الكُنْثُرُ والكُناثِرُ، بضمهما: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، وحَشَفَةُ الرَّجُلِ. ـ وَوَجْهٌ مُكَنْثِرٌ، للفاعِلِ: غليظٌ. ـ وكَنْثَرَةُ الحِمارِ: نُخْرَتُهُ. ـ وتَكَنْثَرَ: ضَخُمُ، وانْتَفَشَ. ـ الكُنْدُرُ، بالضم: ضَرْبٌ من العِلْكِ، نافِعٌ لِقَطْعِ البَلْغَمِ جِدًّا، والرجلُ الغليظُ القصيرُ، والحِمارُ العظيمُ، ـ كالكُنادِرِ، كعُلابِطٍ فيهما. ـ والكَنْدَرَةُ: ماغَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ، ومَجْثِمُ البازي، وبِلا هاءٍ: ضَرْبٌ من حِسابِ الرُّومِ في النُّجُومِ. ـ والكِنْدَارَةُ، بالكسر: سَمَكَةٌ لها سَنامٌ. ـ والكُنَيْدِر، كقُنَيْفِذٍ وسَمَيْدعٍ: الغليظُ. ـ والكِنْدِيرُ، بالكسر: الحِمارُ الغليظُ، واسم. ـ وإنه لَذُو كِنْدِيرَةٍ: غِلَظٍ وضَخامَةٍ. ـ الكنْعَرَةُ: الناقةُ العظيمةُ ـ ج: كَناعِرُ. ـ الكِنْفِيرَةُ، بالكسر: أرْنَبَةُ الأَنْفِ. ـ كِنْكِوَر، بكسر الكافين وقد تُفْتَحُ الثانيةُ: د بينَ قِرْمِيسينَ وهَمَذَانَ، وتُسَمَّى قَصْرَ اللُّصُوصِ، وقَلْعَةٌ حصينةٌ عامرَةٌ قُرْبَ جَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ. ـ الكَنَهْدَرُ، كسَفَرْجَلٍ: الذي يُنْقَلُ عليه اللَّبَنُ والعِنَبُ ونحوُهما. ـ الكَنَهْورُ، كسفرجلٍ، من السَّحابِ: قطَعٌ كالجِبالِ، أو المُتَراكِمُ منه، والضَّخْمُ من الرِّجالِ، وبهاءٍ: الناقةُ العظيمةُ، والنابُ المُسِنَّةُ. ـ وكنْهَرَةُ، كمَرْحَلَةٍ: ع بالدَّهْناءِ بينَ جَبَلَيْنِ فيه قِلاتٌ. ـ الكُورُ، بالضم: الرَّحْلُ، أو بِأَداتِهِ ـ ج: أكْوارٌ وأكْوُرٌ وكِيرانٌ، ومِجْمَرَةُ الحَدَّادِ مِن الطينِ، ومَوْضِعُ الزَّنابيرِ، وبالفَتحِ: الجماعَةُ الكَثيرَةُ من الإِبِلِ، أو مِئةٌ وخَمْسُونَ، أو مِئَتانِ وأكْثَرُ، والقَطيعُ مِن البَقَر ـ ج: أكْوارٌ، والزِّيادَةُ، ولَوْثُ العِمامَةِ، وإدارَتُها، ـ كالتَّكْويرِ، وجبلٌ بِبلادِ بَلْحارِثِ، وأرضٌ باليمامةِ، وأرضٌ بنَجْرانَ، والطَّبيعَةُ، وحَفْر الأرضِ، والإِسْراعُ، وحَمْلُ الكارَةِ، وهي مِقْدارٌ مَعْلومٌ من الطَّعامِ، ـ كالاسْتِكارَةِ فيهما. ـ والمِكْوَرُ: العِمامَةُ، ـ كالمِكْوَرَةِ والكِوارَةِ، بكَسْرِهِنَّ. وكمَقْعَدٍ: رَحْلُ البَعيرِ. ـ والمَكْوَرِيُّ: اللئيمُ، والقَصيرُ العَريضُ، والرَّوْثَةُ العظيمةُ، وتُكْسَرُ الميمُ في الكلِّ، وهي: بالهاءِ. ـ والكورَةُ، بالضم: المدينةُ، والصُّقْعُ ـ ج: كُوَرٌ. ـ وكُوارَةُ النَّحْلِ، بالضم وتُكْسَرُ وتُشَدَّدُ الأُولى: شيءٌ يُتَّخَذُ للنَّحْلِ من القُضْبانِ أو الطينِ، ضَيِّقُ الرأسِ، أو هي عَسَلُها في الشَّمَعِ. ـ أو الكُوَّاراتُ: الخَلايا الأَهْلِيَّةُ، ـ كالكَوائِرِ. ـ والكارُ: سُفُنٌ مُنْحَدِرَةٌ فيها طَعامٌ، ـ وبِلا لامٍ: ة بالمَوْصِلِ، منها: فَتْحُ بنُ سَعيدٍ الموصِلِيُّ الزاهِدُ، غيرُ فَتْحٍ الكَبيرِ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَارِثِ المُحدِّث، ـ وة بأَصْفَهانَ، منها: عبد الجَبَّارِ بنُ الفَضْلِ، وعليُّ بنُ أحْمَدَ بنِ مُرْدَةَ المُحدِّثانِ، ـ وة بأَذْرَبِيجانَ. ـ وكارَةُ، بهاءٍ: ة ببغدادَ. ـ وكَوَّرَهُ: صَرَعَهُ فَتَكَوَّرَ واكْتارَ، ـ وـ المَتاعَ: جَمَعَهُ و شَدَّهُ، ـ وـ الرَّجُلَ: طَعَنَهُ فألْقَاهُ مُجْتَمِعاً، ـ وـ اللَّيْلَ على النَّهارِ: أدخَلَ هذا في هذا. ـ واكْتارَ: تَعَمَّمَ، وأسْرَعَ في مَشْيِهِ، ـ وـ الفَرَسُ: رَفَعَ ذَنَبَهُ عندَ العَدْوِ، ـ وـ الناقَةُ: عِندَ اللِّقاحِ، ـ وـ الرَّجُلُ: تَهَيَّأ للسِّبابِ. ـ ودارَةُ الكَوْرِ: ع. ـ ورَجُلٌ مُكْوَرَّى ومُكْوَرٌّ، وتُثَلَّثُ مِيمهُما: فاحِشٌ مِكْثارٌ، أو لَئيمٌ، أو قَصيرٌ عَريضٌ. ـ والكِوارَةُ، بالكسر: ضَرْبٌ من الخَمْرَةِ. ـ ودارَةُ الأَكْوارِ: في مُلْتَقَى دارِ بَني رَبيعَةَ ودارِ نَهيكٍ. ـ والأَكْوارُ: جِبالٌ هُناكَ. ـ وكُورٌ وكُوَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: جَبَلانِ. ـ وكُورينُ، بالضم: ة، ـ وعَبْدُ الكُورِيِّ، بالضم: مَرْسى ببَحْرِ الهنْدِ. ـ والكُوَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: جَبَلٌ بالقَبَلِيَّةِ. ـ وأكَرْتُ عليه: اسْتَذْلَلْتُهُ، واسْتَضْعَفْتُهٌ. ـ والتَّكَوُّرُ: التَّقَطُّرُ، والتَّشَمُّرُ، والسُّقوطُ. ـ الكَهْرُ: القَهْرُ، والانْتِهارُ، والضَّحِكُ، واسْتِقْبالُكَ إِنْساناً بِوَجْهٍ عابِسٍ تَهاوناً به، واللَّهْوُ، وارْتِفاعُ النَّهارِ، واشْتِدادُ الحَرِّ، والمُصاهَرَةُ، والفعْلُ كَمَنَعَ. ـ والكُهْرُورَةُ، بالضم: التَّعَبُّسُ، والمُتَعَبِّسُ الذي يَنْتَهِرُ الناسَ، ـ كالكُهْرُورِ. ـ الكِيرُ، بالكسر: زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ، وأما المَبْنِيُّ من الطينِ، فَكُورٌ ـ ج: أكْيارٌ وكِيَرَةٌ، كعِنَبَةٍ، وكِيرانٌ، وجَبَلٌ، ـ وع بالبادِيَةِ، ـ ود بينَ تَبْريزَ وبَيْلَقانَ. ـ والكَيِّرُ، كسَيِّدٍ: الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ. ـ وفِعْلُهُ: الكِيارُ، بالكسر، وهو من كارَ يَكيرُ أو يَكُورُ.
|
